▌是过节还是消费节日

“粽子节”的称呼，足以证明人们对于端午节的重视，以及粽子对于端午节的意义。

然而，随着时间的发展，社会的变迁，在日益浮躁的社会背景下，我们渐渐淡忘了传统的节日文化，而节日的表面形式，却在日渐增加的炒作中成了人们对于节日文化的所有记忆。

我们年年吃粽子、过端午，却难得空闲出时间来，去了解端午的源远流长，去品味其中的文化内涵。

关于粽子的广告铺天盖地，可是有关粽子本身历史的记忆，却遗失在深深的时间长河中。

我们为这个节日的假期而欢呼，却不知道这个节日背后背负的历史是多么的沉痛。

千年的文化传承到现在，能给我们感触的东西已经不多。可是我们总应该顺着端午的足迹，去感受一下这千年文化的血脉传承。希望很久之后，翻过历史这一页，传统节日依旧内容丰盈，而不是单纯的一个假期。

▌不祝快乐祝安康

千年端午，有着许许多多的传说，然而无论是哪一个，五月初五都是个有着深沉背景的日子。

这一天，屈原投汩罗江身亡，伍子胥被投钱塘江，孝女曹娥为救父投曹娥江。

这一天，是古代人认为的“恶月恶日”，是人们除瘟、驱邪、求吉祥的日子。

无论是纪念屈原说，还是纪念伍子胥说，或是孝女曹娥和恶日禁忌说，五月初五端午节，是个悲怆的日子。

不是所有的节日都可以互祝快乐，作为一个祭祀的悲怆节日，端午节并没有什么是值得我们欢愉的，所以，请了解历史，尊重历史，尊重我们的节日文化。

▌忆传统

除了吃粽子，对于端午的习俗，你还知道多少？

屈原，伍子胥，曹娥，一连串耳熟能详的名字和故事触动着我们的端午记忆，也引导我们对于端午传统的回忆。

丨划龙舟

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”

丨挂艾虎

旧时端午节驱邪辟祟之物，以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。

丨画额

端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。

丨佩长命缕

端午节时厌胜佩饰。在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

丨戴香包

香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料。戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，小孩喜欢的是飞禽走兽类的。

丨避五毒

端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。

丨采药

这是最古老的端午节俗之一。因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

丨沐兰汤

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但此处的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

丨饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒

饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。此俗流传较广。

丨采茶、制凉茶

北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。

又到端午，韩国人民也要开始盛大的活动了思密达，回忆韩国注册“端午祭”为世界非物质文化遗产，我们是否需要反思，在对传统文化的传承与发扬中，我们是否本末倒置了？

文丨夏凉之

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