我们只知道古钱币是古代商品交换的产物。可古钱币还有这些用途，你知道？接下来小编带你一一盘点：

道光通宝天下太平宫钱

宫钱

古代的花钱，有一少部分来源于宫廷，这部分花钱被人们称之为宫钱。宫钱的使用源于唐代，到了清代，宫钱的发展达到了鼎盛。当时宫钱是用官炉铸造，主要用于皇宫的节日庆典装饰，每年腊月负责铸造宫钱的部门都要把一批精铸的宫钱送入皇宫，作为宫灯的钱坠。清代宫钱，一般正面是年号，古钱币鉴定出手156378-47680背面是天下太平、八卦图、或者吉语等等。在这些宫钱中，正面是年号，背面是八卦图的上梁钱是最为典型的一种。宫钱与民间花钱的最大区别在于，宫钱使用的铜质是精黄铜，而且制作也非常精致。

常平通宝禁三禁钱

禁钱

由少府掌管、供帝王使用的钱财。汉桓宽《盐铁论·徭役》:“先帝忧百姓不赡，出禁钱，解乘舆驂，贬乐损膳，以賑穷备边费。”《汉书·贾捐之传》:“暴师曾未一年，兵出不踰千里，费四十餘万万，大司农钱尽，乃以少府禁钱续之。”颜师古注:“少府钱主供天子，故曰禁钱。”《后汉书·百官志三》:“承秦，凡山泽陂池之税，名曰禁钱，属少府。”《新唐书·李适之传》:“玄宗患穀洛岁暴耗徭力，詔适之以禁钱作三大防。”

状元及第一品当朝洗儿钱

洗儿钱

洗儿钱是亲友长者送给未满月的新生儿祝福之钱。因为新生儿在出生第三天需请接生婆“洗三朝”，送洗儿钱都在这三天左右进行，因此名曰“洗儿钱”。《资治通鉴》第二十六卷，记载了杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”之事。洗儿钱除了贺喜之外，更重要的意义，是长者送给新生儿的压邪护身符。

泰和通宝供养钱

供养钱

供养钱，古钱币术语。厌胜钱属。亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。旧时官方或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币。以元代所出最多。钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“大安福寺”、“宝珠菩萨”、“进香直社”等；背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等等。此类钱制作粗疏，形体偏小，传世不多。

山鬼压胜钱

压胜钱

厌胜钱也叫做压胜钱，也叫押胜钱、压胜钱，并非流通币。民间一种用作吉利品或避邪物的古钱币。小孩子佩带的饰物。它起源于西汉，至清末民初都有铸造。它最初的本义主要是压邪攘灾和喜庆祈福两大类。到了后来，厌胜钱所指的范围越来越广，诸如开炉、镇库、馈赠、赏赐、祝福、辟灾、占卜、玩赏、戏作、配饰、生肖等等，都铸厌胜钱。发展到后来使用范围越来越广，按不同的用途，大略可分为纪念、厌胜、凭信、上梁、供养、博奕、吉语、成语、戏作等品类。纵观历朝历代的厌胜钱，各种书法、图案内容，多是体现当时的礼俗时尚，因此厌胜钱对考察各朝代的政治、民俗、文化都具有极高的参考价值。是钱币收藏界最高价值的体现！

撒帐钱

古代女子婚嫁仪典上，女宾以金钱彩果抛撒其新房帐下；此种特铸抛撒之钱谓之“撒帐钱”。此俗始于唐代公主出嫁，后为民间沿袭。钱文多系“金玉满堂”、“忠孝传家”、“五男二女”等，大小各异，面背或有各类吉祥图案装饰其间。旧时婚嫁仪俗所用钱形压胜品。文有“夫妻偕老”、“早生贵子”等。

四神双鱼鸳鸯佩钱

佩钱

指古人佩带在身上作为装饰品的钱币。它的主要职能并不是通用货币，而是类似于“护身符”之类的配饰钱，目的是祈求逢凶化吉，遇难呈祥。均为钱形带扣，后铸图案、吉语，如“予天毋极、宜子保孙”；“日入干金、长毋相忘”等。殆为汉代物。后世有各种图形圆孔压胜钱、镂空花钱均作佩钱。或有各式柄环。吉语、十二生肖钱等，均可佩带。因此佩钱是最适合作为收藏品的。