11月18日，“新碑学3：公羊传统与现代写实” 在中央美术学院美术馆项目空间（以下简称“CAFAM项目空间”）开幕，这是一次集结古代、近现代、当代，对“写实”进行重新解构的展览，也是CAFAM项目空间举办的第一次和馆藏研究有互动的展览。
此次参展艺术家名单包括：耿雪、于灜、宋拓、陈督兮、李毅士、艾中信、 萧淑芳（后三位已故），其中4位是青年艺术家，在策展人王基宇看来他们的作品“有对历史的理解和历史的穿透力”。本次展览，传统油画与当代艺术相结合，参展作品中中4件为央美美术馆馆藏（三件为老油画，另外一件于瀛的影像），其他是艺术家新作。
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CAFAM项目空间近几年的展览多与跨学科相关，此次展览策展人王基宇正是毕业于央美实验艺术系，他拥有除了策展人，还拥有艺术家、击剑员等多重身份。此次展览的着眼点，在于“写实问题”。中国现代美术传统中，写实被认为是“现实主义（realism）”的看法是片面的；而关于写实问题，中国历史上的两次变革分别是康有为的碑学运动、美术新潮运动引入西方新思潮——前者首次提出了“写实”为画学西学中取之纲领，开辟共和革命国家之美育纲领；后者挑战以写实为中心的社会主义总体美育秩序……两次变革，现代主义均作为写实秩序的对手出现，与其说“写实”是引入西方的造型风格，不如说是中国文明试图克服现代性历史观的艰难实践。
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于瀛 《改造》装置 2017
在展览中，儒家经典《公羊传》也成为一条承前启后的重要脉络。在碑学运动中，康有为正是对供养学进行了当代化、实践化、未来化。同时“拨乱反正”、“小康社会”、“通三统”这些文化政治术语，正是出自于古典公羊学。这也是公羊史观从未在中国坍塌的证据；亦论证了写实主义不是当代艺术运动的战败者，而是新秩序下美术征途的主心骨。
来源：hi艺术展览资讯
作者：class="more",吕晓晨<em,title="作者：吕晓晨
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