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先利其器，隶书、朱文印
《论语·卫灵公》：子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要做好工作，必然会先将器具打磨锋利。在一个国家，就与士大夫中有道德、有才能的贤者和仁者共事、成为朋友。”
肖像印
《尚书·说命中》：惟事事，乃其有备，有备无患。
兵马未动粮草先行，未虑胜先虑败，充分的准备是胜利的基础，机会只留给有准备的人。破釜沉舟者，难免垓下之围。
《孙子兵法》：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜，而况于无算呼？
昔孟母,择邻处，孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事；遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事；复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居之。
学习的方法耳融目染最为直接，三人行必有我师，未若三人贤必可为师，取法乎上，得之于中，取法乎中，得之于下，取法乎下，不知其所为。
晋·傅玄《太子少傅箴》：近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。
《孔子家语·六本》：不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
《垓下歌》
项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
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