肖像印

 

玫瑰尚且有刺，良药也需要遵医嘱食用，你若是把降压药当成米饭一天吃四两，吃出个好歹来，却要怪罪制药的人，恐怕是占不住道理的。身在两千余年前的老夫子，如何还能要求他为两千年后的我们面面俱到，真心做不到的好吧。

论语是在当时的思想与文化环境下创作的著作，它所体现的哲学与思想不能脱离时代，当然两千年后的太阳还是圆的，“逝者如斯夫，不舍昼夜”也没有改变，这是论语依然存在价值的根本原因：两千年的变化其实并不多，特别是在道德、与哲学思想领域。

论语是关于行为方法的实践性记录与思考，并没有系统地对一个问题或思想进行分析论述，

只是孔子的学生根据自己的笔记或记忆，整理记录孔子在周游列国的过程中的一些言行，可以说是比较琐碎的，因此，反倒是让论语具备更好的实践指导性，孔子在面对不同的事物时的言论行为与应对处理，仿佛是在言传身教一般亲切自然。

论语并非是孔子本人著述，学生们在整理记录时，自然会有自己的判断挑选，或者记录遗漏之处。尽信书不如无书，毕竟都是两千年后的读者了，起码的思考能力还是要有一点的。

即便是一根木棍，若是被奴隶主拿在手里，就可能成为剥削压榨的工具；若是我们拿来做了擀面杖，却可以做一顿丰盛的饺子；若是要树立在神坛上，引来一群愚民愚妇焚香叩拜，这并不是棍子的过错，更何况是做棍子的那个老人，要怪还得怪神棍以及可怜可憎的愚昧吧。

 

再次读完了论语，只选择了自己当下有收获、有共鸣的句段仔细读来，有与孔夫子对坐论道的愉快。对论语的阅读与理解，每个人都有不同的角度和看法，每个人都可以从中获得自己的收获与感悟，这才是正常的。同一个人在不同的时间来读，也会有不同的观感，常读常新。

 

《论语·学而》：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。

 

再次读《论语》历时3月余，做笔记70篇，“淫读古文,日闻异言”,不亦乐乎。完整笔记发在了公众号，欢迎师友指正。

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