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唐人诗意 晨诣超师院读禅经
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每当我走进自然，面对自然，或闭上眼睛用心亲近自然时，总能感受到那智慧的机锋，造化的奥秘与诗意的境界。它们忽然飘忽不定，或隐或现，但人的理念确实附着自然的灵性。
唐人诗意 大吉大利图
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我的静观方式，基本上围绕着两大意境展开自已的艺术空间--一是宏观的宇宙洪荒之景象，二是以唐人诗意为题的山水，选择这两大意象的原因在于，它们的外部形式与内存涵义都具有永恒性，永恒之物为“大美”之物，即“天地有大美而不言”，可见真正的美感与自然的本质具有超感官的无限性特点，我在自已的创作中，力求把“静观”的方式与“无限”的境界做到深刻统一，使我对自然的感悟--美学上的思考与哲学上的思考在最本质的问题上尽可能达到互融。
八荒通神
我觉得，感悟自然和静观的审美方法，可以把宣美视点从对自然的亲近引到心灵对世界的亲近，这一点囊括了时间与空间、视觉与感觉等艺术要领，就是说，静心观象的艺术活动疆域可以表达一种无限感与至高、至善、至美之境，也就是说，静观与无限的浑然为一体，就是一种心灵的艺术。
天地大美 心驰神往 笔遂墨顺
我就是追求这种心灵的艺术方式。当然，完全将感官弃之不顾的纯粹静观是不存在的，但对感官作用的辩证、超脱的把握和总体的精神超越，才是静观的真正价值内涵。
天地大美 心驰神往 笔遂墨顺
天地大美 心驰神往 笔遂墨顺
天地大美
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