莲花如海，草书、朱文印

文字有其语言的价值，如同电影需要情节，舍去语言内涵的书法，犹如某些铺张群演与道具的电影徒有其表，难动人心。

生活与社会是人的所有行为（包括文化艺术）的土壤与大气层，脱离时代与需求的事物，都是刹那幻灭的烟花。从历代碑帖、法书，欧、颜、柳、赵、二王、米苏的经典作品，有哪一个是没有内容与实用价值的东西。近代少数几个大师，有哪一个是为创作而创作的书法。专业的不如业余的，反倒是毛先生的书稿、题字，成为了近现代最具特点与气韵的书体。

书法不可能被少数人垄断，也不可能脱离实用与生活，妄图高人一等，需要真功夫，而不是画圈子、贴标签、谈出身、列辈分、秀名牌就可以获得的。

小篆始于秦统一文字，秦统一天下历时16年而灭，李斯整理小篆的同时，也采纳了程邈整理的隶书，两种书体并用。算上两汉历时的四百余年，公元220年尔后，篆书就已经告别实用。

算上秦以前的大篆、甲骨文，从夏商周流传下来的文字，从公元1644年起历经清代两百多年的发掘，以及民国到当下的三百多年，还有多少新东西能够挖掘出来，还能研究几百年？几百年尔后呢？

画地为牢的篆刻，比书法更为尴尬。即没有书法更广阔的外延，更没有书法数千年持续不断的广泛社会文化参与，无法在实践中不断运用而发展形成的厚实积淀。

篆刻发展到吴昌硕，已经集可发掘的大部分历史文字积累与艺术创作的大成而成绝巅；邓散木又将印面的规矩法度做到极致，让其他人几乎难有立锥之地。其间只有齐白石胆敢独出旁溢，暗示了新的可能。可惜后来者不能究其深意，只学回来一个随意而为、放肆佯狂的皮毛，从此落下为赋新词强说愁的病根。

《歙县岁寒堂》

宋·苏辙

槛外甘堂锦绣屏，长松何者擅亭名。

浮花过眼无多日，劲节凌寒尽此生。

暗长茯苓根自大，旋收金粉气尤清。

长官不用求琴谱，但听风吹作弄声。

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