斜阳芳草有意，楷书、白文印

    但凡有点清醒理智的人，都能意识到篆刻与京剧、抽象艺术一样，面临着自己做戏自己看的困局，那群票友或收藏家除了组团忽悠新人，基本就是圈子里面左右互搏、互相炒作罢了。

    贫困户的贫困，不能通过外在的帮扶解决掉的，这差不多已经是共识了吧。哲学理论早已明确，外因必须通过内因才能发挥作用。任何不去主动拥抱时代、迎接发展、参与社会生活的艺术，都将被淘汰抛弃。期望社会与大众来朝拜、供养，但凡有颗花生米，也不至于醉成这样吧。

    落后的国家必然挨打，落后的艺术只能进入博物馆。然而，动物园中的生存，不是真正的生存。非遗也好，博物馆也罢，只能留下一个给人们参观的标本，并不能解决艺术的发展与存续。

    《孟子》：食色，性也。

    食，食物的美味。色，色彩的美好。性，发自本性的偏爱。嗯，是的，这句话的意思，绝不是你以为的，或者别人告诉你的那个意思。

    在力所能及的范围内让任何行为、物品、创作，变得更美、更舒适，是人的心理需要与爱好。

    亲切可爱是人的本性所好，亲近生活、切近实际，真切关照、如实表达，而后可以欢喜、让人愉悦、可以敬爱，令人畅快，或有所得、或如所失，余韵流响、回味无穷。这不是艺术应该给人的美好感受吗。

    故作高深，以邻为壑，百般变异以求使人不解，所为哪般。是做摩斯密码，还是想避重就轻，哄抬标价。

《渔家傲·妾本钱塘苏小妹》

宋·欧阳修

妾本钱塘苏小妹。

芙蓉花共门相对。

昨日为逢青伞盖。

慵不采。

今朝斗觉凋零晒。

愁倚画楼无计奈。

乱红飘过秋塘外。

料得明年秋色在。

香可爱。

其如镜里花颜改。

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