管锥琐箚

一

盖学，乃人之学也。人者，类同万物之性，共天地之行矣。万类之性，仁也；天地之行，道也。人肇于愚，蒙天地大美之教化，遂明理以礼，慎行居德，渐成礼仁之质也。故上人亦有别于万类，独行于天地也。盖论乎人者，当以人性、人道二者论之，见乎据德依仁、克己慎独之修为矣。

《雨过横塘》2021年

《玉簪花》2021年

二

德者，若皎月之华也！弗因庙堂之高而增其光，弗因里坊之卑而弱其亮。圆缺无碍，普照均然，宏及山海，藐及尘霾。霜露不改其泽，烟云难翳其秀。一丸悬幕，亘古一矣。故曰：月因雍容而成千古之懿咏，复因素行而成万世之庄严。古月今人，今月故人，天罡轮转，广寒寂寂，蟾宫桂影，举业骎骎，德普苍生，惠泽万代哉！

《清波荷下》2021年

《聆香音》2021年

 三

达人遁迹，非隐嗜闲，实颐乎其德也。守清灵朴厚之境，修儒雅端庄之貌，斯为前贤硕彦栖身立命之本矣。天罡轮转，日月递昭，静观四序花开花落，体历凡尘大喜大悲。持一守恒，好古敏求。淡名利，远喧嚣，捕韵梳尘，莳芳蓺卉，谦卑而居敬，抱朴而栖安。举事以荦荦大端，行思以日省明鉴。毷氉而弗气馁，铿锵而弗哗张。去铅华之饰，存素月之容。推芳及人，布德于众；归田而不丧其志，隐逸而不废其学，居陋躬耕，崇文尚理，是谓达人之境界哉。

《映霞》2021年

《西双版纳美人树花》纸本设色 45X95cm 2020年

 四

予人玫瑰，手有余香。留惑润生，以飨后嗣。秀色同餐，鸿懿众享。故有为者，皆以怀德布施而后有千秋继业矣！自古显达之尊者，究其业途，其胜有二，一曰胜人，二曰胜己。举事之道，运筹帷幄，制胜乎人；成事之道，潜心向学，克己复礼。胜人者得乎志，显乎名，势顺利达，天下归形；胜己者得乎德，成乎誉，意畅人和，天下归心。成大业绩者，首当成志于胸，自强不息，筚路蓝缕，身及绝巘，复成一峰；渐而吐哺怀柔，厚德载物，宽仁礼贤，心及广宇，普济无涯。胜人者依乎聪颖，胜己者依乎笃刚。显胜非运，三才顺和；至胜非力，心胸广博。故若知人事，观其行而晓其思，断业之成败；听其言而明其德，筮就之宏藐。胜人胜己，泾清渭浊，非臆断乾坤者也。 

《晴春》2019年

《老蔫听书扇面》 水墨设色  34X55cm  2018年

五

何谓大智慧者，是曰：端行正见者也。智慧者，非聪颖者也；见其八面玲珑矣；知人情而顺通世故，晓是非而城府于胸，厥后成伪也。大智慧者，亦非智慧者也，显乎木讷愚钝矣；隐智成愚，怙庸而明，举善融恶，曲直游刃，炎凉居正，舛顺从容，铅华不失其态，卑微不改其行，攘觊觎之想，蠲冗杂之思，择璞攻错，谦卑稽首，是谓端行正见者也，大智慧矣。

六

囊日月之光，度天下之勰；飨宏儒之学，修笃诚之样；营惨淡之思，发玄冥之想；循昭昭之理，率惛惛之事；探赜隐之微，显鸿鹄之志；务实事之策，体民生之愿；行目光之遥，慎苟且之安；载阴阳之道，澄明澈之怀！图治依道，渐臻和谐。

 七

人恒过，然行之过非过也，过而不改是谓之过矣。大凡贤儒，行思攘弊，鉴于他而映乎己。出言忌失，举事避违，就而不矜，败而不馁。谨毛而弗失貌，任行而弗愈矩；谦卑而弗怯懦，恃才而弗自傲。日行夜省，不庇纰缪。果如是者，虽过可解，无伤其就矣。持正扶攲,依晦发明，是时参醒，怙善悛过，虽见毫厘之谬而弗失千里之远矣。

 八

        画学之用，披图为鉴；画学之功，教化澄怀；画学之源，融通造化；画学之理，绘事后素；画学之思，揭橥本心；画学之论，古今一艺；画学于内，励精图治；画学于外，无远弗届。翰墨继晷，丹青史鉴，图文遂成一脉，臻至理以养性情，知天地以立天下。画学亘古，一味千秋矣！

韩璐癸巳春寒料峭日于西子湖畔