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2015-03-09 00:00
zgshcs
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藤原行成《法华经》
卷轴 彩笺墨书
茜红色晕染(kuma)的纸张上点缀着芒状(noge)金银箔片。
纸张界线由金线(kirikane)绘出,上下点缀有金银箔片及砂子(金银箔粉),并印有小花唐草花纹,极尽装饰之能事,非常华丽
上以巧妙的笔触书写有《法华经》法师功德品第十九。
施以浓墨的行书,行成(即藤原行成,平安中期的书法家)风格的日式挥豪,都可以看出此作出自当时的书法大家之手。
作为所谓“一品经(ippongyou)”遗作,“久能寺经”、“平家纳经”等都非常有名,而这一卷书法可谓是其代表。
纸张上撒有的砂子及银箔的氧化(yake)程度并不均匀,反而造就了鉴赏方面的亮点,更为此作增添几分玄妙韵味。此作原为鸟取大云院相传之物。
十一世纪 纸本墨书
东京国立博物馆收藏
这种写经 的方法在日本美术史和书道史上被称之为《装饰经》。
此卷使用的写经纸是经过特别处理的名贵纸张;首先是用名贵染料处理纸面,然后再用金、银泥描画蝴蝶、禽鸟、宝相华、花草、祥云等各种纹饰(有的再施加金银 粉或细金箔在纸表面上),形成一种美丽的特殊装饰的写经纸,其上再施以金泥行界,每纸二十八行,到此写经纸才制作完成,然后再用金银泥书写经文。
这种美丽的装饰经因制作不易,且价格昂贵,大多为日本平安时代的贵族们发愿所为。写经纸张如此名贵,能在其上书写经文者注定非等闲之辈,此卷书写之笔致沉稳而工整,是极为优美的日本平安时代写经之代表作。此卷曾因收藏于琵琶湖上竹生岛之宝严寺,故被称为「竹生岛经」。
装饰经起源于日本奈良时代,当时的装饰经还比较简单,仅在紫色纸上书写金色字体。进入平安时代后,贵族们追求更为华丽的精神依托,又因“写经成佛”和“女人成佛”等法华内容的流行,法华经信仰在宫廷贵族中十分盛行。
法华经成为当时流行的经典。贵族们的写经热情十分高涨。同时源信禅师(惠心僧都)净土信仰的普 及和末法时代论的流行,为了死后能往生极乐净土,生前必须尽善尽美的供养十分重要,因此更为华丽的装饰经产生了,平安时代的装饰经纸面极尽华贵,以示写经者的虔诚和对佛菩萨的恭敬。
来源:中国书画超市
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