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蜀人张大千的珍贵影像:你走在山顶上才可以向四处望

2015-03-17 00:00

蜀人张大千的珍贵影像:你走在山顶上才可以向四处望 民国画事 民国画事

minguohuashi

我们不复刻艺术史,只还原历史背后最鲜活的人。我们不重复教科书,只追溯书本背后最鲜活的事。我们在碎片化时代坚持完整阅读,在这个漫长的夜,为你讲述最明亮的故事。民国画事,属于一个年代的画坛往事,触手可及的温暖和质感,从未离开。


环荜庵是张大千在美国加州卡米尔城的居所,座落于著名的十七哩海岸风景区,1972年8月落成。

1972年美国政治新闻局《华府报道》主持人李德延教授在环荜庵对张大千进行了独家电视采访,录制了大千先生创作山水画,从铺纸、执笔,到挥毫作画的过程。

张大千虽一世轻狂自负,但大师谦恭亦可见之。




以下字幕由中国书法网编辑整理,仅供参考



Part 1


我的性情啊,向来是很懒散的,什么事情都不大用心,听其自然。所以画画的时候,我自己没有一个规定要怎么样去画画,只是兴致来了呢,就画画。不过这个画画呐,在未动笔之前,自己心里头还是有一个理想的典型在那里。

所以说今天嘛,比方说一张纸放在台子上,要想画一张山水,大的主题下笔之前已经定了,期间的小细节呐才是最后的,应该加应该减。所以我不是有一个固定的方法,所以我从来没得时间固定过,我画的方式也没有固定的。不过说是没固定呐也是有一个固定的样。

这个画画的时候也不必勉强抽象,你到了那个时候它自然会超乎这个现实。我记得我年轻的时候,我最相好的朋友,在台湾写文章的陈定山,他比我还大一点,他看起很年轻,但是比我大。记得我三十岁的时候啊,他就在报上发表一篇文章,就劝我,他说大千呐,你这个专门画石涛啊都没有你自己,你看你什么都跟石涛一样,所以我当时没在报上写文章,我拿了一张纸…我说因为我的功夫还没到,我说我们中国的名画多是靠摹,就像你念书,现在咱们白话文也好,文言文也好,一定要念书,我说我现在还在这念书的阶段,我不是要抄这篇文章,我说比如说韩文公祭鳄鱼,这是最有名的文章,我不能够说抄下来了就改成张大千的名字就是张大千的,不是。先不过借他的文…走得最高,你在山顶上才可以四面的望。所以在年轻的时候,我是主张学中国画也好学西洋画也好,我想应该要向从前的大家学习,然后呢,到了最后写自己的胸襟,挥个人的见解。




Part 2


我对西洋画呐没有研究,不是不喜欢它们不去研究,我觉得人生一个人的精力是有限的,我自己国家的自有东西,我们都还研究不完,所以我就没有精神去学西洋画,但是我对于别个国家的画…但相尊重不相思,我很尊重他们的可我没学过,但是就我一个人的理想,就是这普通一般的可以分这是东方的画这是西方的画,我想到了最高的境界啊,没有分别。所谓这个普通的分别是什么呢,风俗习惯不同用的工具不同,所以画出的画不一样,这是西洋画这是中国画。我想最高的时候,用油画的方法一样可以画中国画,那么用毛笔用胶水、墨水一样的可以画西洋画,所以我看到外国的画我们虽然没研究…我觉得他们出发点用意用心也是一样的,在我一个人的想法呐,不必要严格去分东西之分,到了最高的境界是一样的。

至于讲到这个抽象画呐,不是现在才有的,在我们中国最早就有的,我们中国讲书画同源,写字跟画画是一样的。殷墟出来的甲骨文的字,你比如马羊虎狗日月龙,都是画,就是现在的抽象画,所以抽象就是把这些没有用的东西不要了,取它的精华,所以抽象画中国最早。从前铸金鼎,它上面就有这些奇奇怪怪的图在上边,现在我们是看不见的,但是我们就拿殷墟的这个字来看,知道这个画就是抽象的。到了战国时候春秋时候老子的学说,他所讲的都是抽象画的道理,他说以貌取胜,你普通的面貌不要,就只有抽象。他又说无相之相,没有相当中有相,所以没有相这个东西有他的精神在,这也是抽象。他还有两句话说得最明白,他说得其环中超以象外,我们先在这个圈圈里面做功夫,最后跳出圈子就好了嘛,那就是抽象。

承大家朋友抬爱了,国内国外的朋友都非常关心我,我非常之感激。今年呐别的身体都没什么不好,就是眼睛有点毛病,眼睛的毛病呐是因为我有糖尿病,糖尿病对血管硬化就在眼球后边的血管破裂了,所以呐这眼睛有点糊涂,在国外呐也经过几次治疗,现在又再去治疗,所以现在画画不抽象也自然而抽象了,我眼睛看不十分清楚,完全是我心里想着的意思画出来,其他的身体都很好,也能吃也能走道也能说话,今年说起来我都73岁了,很健康就是眼睛差一点点。承你们抬爱这么远来看我。



民国画事
第138次
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来源:民国画事

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