墨费三升，草书、朱文印

艺术因为认知欣赏的精神特征，使它容易出现各种各样的李鬼。

人类文化中对艺术认识还有相当的局限，有意无意的神秘化一直存在。类似神化迷信思想，常常落入无法证实又难以证伪的尴尬之中。艺术常常被标签所左右，如同皇帝的新装，当大家都说有神仙、有衣服、有艺术价值，自己如果说出真实感受是不是会被耻笑？加上利益相关方的有意炒作，名人、权力的扭曲效应，以讹传讹并不是什么稀奇的事情。

被作为商业价值标的物的艺术作品，与股票、债券一样，只是个商业票据与符号罢了。将价格、名气作为艺术价值、艺术性的判断标准，是显而易见的本末倒置。

艺术品的艺术性与艺术价值的唯一判定标准，是艺术的体验、游戏、欣赏过程，唯有作品才是艺术的本身。

艺术也是一个标签，大师、名人、舶来品、洋货、洋大师更是不容置疑的标签，够不上艺术的东西被贴上艺术标签的例子，以小便池最为有名了吧。

但凡无法欣赏体验的艺术品，无论它有怎样的标签，都可以立即移出艺术的类别，毫不犹豫。

艺术是一种文化现象，与人类文化一起发展进步，具有时代性。如京剧、地方戏曲，这样历史时代遗留的艺术，不是这个时代的艺术，应当放到历史艺术的类别或者博物馆中去。为了保留这一历史艺术文化遗迹可以继承延续它，但不能认为它是这个时代的艺术，更不能因为他们的难以识别、欣赏、体验，反而认为是更高级的艺术，这就陷入到既不自信的返祖崇拜中去了。

历史遗留的艺术文化除非通过创新发展，让这个时代的人们能够体验、欣赏，成为这个时代的艺术品。

简而言之，时代的潮流向前发展，不追随进步的任何事物都会被抛弃进历史的故纸堆里去，艺术概莫能外。

《不寐》

宋·杨万里

脚底神通也自强，三更报我有飞霜。

人言冬夜长如岁，不寐方知岁未长。

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