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不以物喜·不以己悲|李灿程的艺术历程

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李灿程

个人简介

李灿程;一个乐于涂鸦之人,用时髦之词,就是职业画家。喜好文学,研习山水画多年,生于湖南衡阳市。曾受过师院美术专业系统学习,入过省级美协会员,也折腾过三次国家入会展,并入过围,由于水平有限和对其评选标准及程序感到厌倦,而弃如敝履。随缘应之过无数展览,谅不一一细说。

《潇湘烟雲图》180cm×30cm   纸本设色 顺时针旋转90°为正


《故山溪又碧》 200cm×200cm  纸本设色


懒人闲话
文/李灿程
我是一个喜欢涂涂写写之人,更是一个懒人。
懒成啥样,用家乡土话说,懒得出油。这样说吧,就是笔掉在地上,也都懒得弓腰去拾,因而画室的地上,横竖七八地躺着笔,常被踢着满地跑。
懒人有时也有好处,懒到极点,倒能让脑子想和悟到很多问题,当然是画画的问题。


《山涧弥春息》  248cm×169cm   纸本设色



比如,人都喜欢纠结,纠结多了就易进入死胡同。我原总是纠结如何才能形成自己的风格和图式,通常说的就是自己的绘画语言。为此常常带着这个问题去画,越画越累,把人折腾的半死不活,好像手握的不是笔,而是一根笨重的铁杆,最后抛之击墙,懒惰地躺在画台上,闭眼啍起小调,啥也不想干了,但懒人的脑子还在转。也就是这懒惰,让我悟清了这个问题。
其实,风格或者语言,是画家个性日久所积累而成,如刻意去追求,那必然失去个性,画的永远不是自己,心灵也得不安定,这就是一种悲哀!悟透了这个问题,涂鸦起来也自然轻松了,可谓随心而欲。

《山色尽染故乡情》 180cm×97cm  纸本设色

再就是中国画的形与神的关系,也时时令人困扰。形与神,中国画似乎更注重传神,遗貌取神。其实,遗貌取神,并非不要形,而是舍弃无关传神的细枝末节,留下物象攸关神采的本质。道理很简单,但常会犯为形而形的臭毛病,使整个画面犹如一潭死水,也易触发懒性。
形和神,一个是形而下,一个是形而上,也粗浅地知道“形而上者谓之道,形而下者谓之器”之意,可涂鸦起来往往被形所困,这或许是悟得不深之因。后懒惰了好长一段时间,慢慢就悟得多了一点。

《李家山风情》  138cm×69cm    纸本设色

形与神原本就是互为依存和作用的。离开形,就无所谓神,有形而无神,则仅得物象皮毛,仿若衣冠优孟,难得使其生动感人。中国画的形,是物象,神是精神,要得其精神,只能从书中去吸收养份,而自然流入笔端。事情悟透,道理也就简单了。
我虽是个懒人,但条件反射,也还算是一个牛人,肯定不是牛逼,而是如牛一样耕作。

《月亮夜更静》  138cm×69cm    纸本设色

说到这里,可能矛盾了,懒人怎么会如牛似耕作?
其实,世间万事万物皆处于矛盾之中,而人正是这矛盾的统一体。
我说的条件反射,那就是太爱涂鸦了,视绘画如生命,如果有一天不能涂鸦了,生命还有意义吗?不敢去想象。

家山游记图》  138cm×69cm   纸本设色

我有一枚"笨牛"的闲章,有时想想,自己涂鸦时还真像一头笨牛。涂鸦不重法度、不拘形式,更不喜套路。只知笨着头往前走,怎么舒心就怎么走,只要笔随心移,情随境迁,和乐而不为呢。

我敬畏先人之作,也认真临习过一段时间,确有心得。似乎在想,先人也是不是靠懒惰而萌生的灵性?可能说笑了,但无论如何,师古还是不能泥古,要在继承的基础上,不断地发展和创新,其路还很远很远,希望在懒惰中能发扬牛的精神,笨着头往前走……


《秋风一阵山水秀》  138cm×69cm   纸本设色

李灿程作品赏析

山村晨雾》  69cm×30cm   纸本设色

山谷幽居图》   138cm×69cm  纸本设色

云逰山村》  69cm×46cm   纸本设色

春到山乡》  60cm×50cm   纸本设色

家山情缘》  69cm×66cm    纸本设色

老村晓韵》   69cm×69cm   纸本设色


梦里人家》   69cm×69cm   纸本设色

山梁人家》   69cm×60cm   纸本设色

孙家沟印记》   69cm×69cm   纸本设色

山水小品一》   50cm×50cm   纸本设色 

山水小品二》   50cm×50cm   纸本设色


李灿程写生作品

写生作品一》   60cm×40cm   纸本设色

写生作品二》   60cm×40cm   纸本设色
写生作品三》   50cm×40cm   纸本设色
写生作品四》   50cm×40cm   纸本设色

以上图文来源于“李灿程”本人

主攻学术·挖掘新人·引领收藏

北京墨轩臻品艺术 | 传承文脉·艺品典藏


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