大道如水流冲泄之势不可阻挡，但可以顺势而利用，不用担心它有一天会满溢而无法再用。它的周流深远，从天地万物起源的时候就已经是这样了。

大道自天地开辟之初就已经这样周流回旋运转不息，万物皆顺大道流转之势而生生不息，从来不会有停顿或满溢的情况。

和其光同其尘，隶书、白文印

《老子·道经·第四章》：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

大道运转之势，磨损万物的棱角与锋锐，冲刷化解纷扰与混乱，处在光明之中时就与光一样明亮，处在尘土中时又与尘土一般颜色，清澈透明以至于让人难以感知其存在，也无法知道它最初的起源，在天帝诞生之前它就早已经存在。

大道伟力无穷却不显现自身，天地万物无分高下巨细均有大道蕴含其间，却难以目视发现。但凡与大道洪流相违的突兀与旁逸斜出事物，都会被摧枯拉朽般毁灭。大浪之中泥沙俱下，所有的纷乱与混乱渣滓，都会在大势之下被淘汰理顺。

大道存在的目的并不是为了彰显自我，用道之法不是逆势而为头角峥嵘名噪一时，而要顺道之势而作，有为而不显功，有成而无出奇之处。处纷纭纠葛的恶浪暗礁之间，能辩明大道形势而随其成，大浪淘沙终究各归其所，于是能无为而无所不为。

《风》

唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。

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