陈源初先生自己的文章、博文，还有一些随笔等等，这些东西的量非常大，我记得好象有一个word文档，大概五号字体二百多页，这还不是全部，其中一个文档，发了四五个给我。当时我接到这个东西的时候，说实在话，我是比较郁闷，一看这么多东西。

　　所以我想通过一个，因为后来看到画之后，我发现，包括今天上午这些作品我都是刚看到，包括这些，我都是刚看到，之前我在网上看的是水墨这块的东西，山水油画这块东西。然后我就在想，也许这些所谓的，刚才老师们谈到的这些技法，各种风格也好，各种批评的体系，东方的西方的，这种认同的关系，也许我觉得这种东西可能在陈先生看来，其实只是他个人表达思想，因为他，刚才我说了，他是一个思想性非常强的艺术家，也可能这些东西这些元素都会被他用过来表达一种，哪怕是短暂的，也许是很深刻很长久的一种思考的方式。我想大概就是这么多。

　　最后一点，我刚才在想我们批评方式的问题，在海外的艺术家，我们怎么去看的这个事情。我觉得，可能是我们长期以来思维习惯的问题。比如我们如果说对自我有一个认同，贴一个标签的话，我们会感到安全感。比如举个例子来讲，我讲我自己是草根，把自己归为一个更大的群体里，我可能在心理会获得安全感。扩大一点讲，我的绘画属于东方的，我的绘画属于西方的，在这寻找的过程中会给自己带来一种安全感。但是我觉得对于陈先生来讲，他不妨就继续他这种，感觉像迸发一样的，因为从他的山水来看，感觉不太一样。因为中国文人的山水，其实山水还是在写人，写的是心中的意气。但是陈先生的东西，他的山水性格非常具体，甚至刚才在展厅里面跟大家聊天，也在想，他的山水甚至可以说是表现，他的情绪他的东西非常具体，陈先生可以不用管这些东西，只要在画面上进行自己的知觉性的探索，说得再直白一点，按照自己的心性去画，不用管这些，包括今天的批评也好，都不用管。

冯白帆

欧洲艺术社会史学者

作者：冯白帆