《易经·鼎卦》《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

给火以木，可以鼎烹，君子正其身行，巩固天命之归。

 

 

正位凝命，隶书、朱文印

 

鼎，木上有火，巽木入离火，火势盛不可竭。

上离明，下巽顺，柔进而上行，谦逊且耳聪目明。顺木火之物性，得其相生之道，木以生火，风助火势，此即天命，亦是物理，更是大道。顺天应命是为天命，天命不能侥幸而得，可以顺而从之，正身行以凝之，日三省以固之。

《旧唐书·魏征传》：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

天命者，得之于天乎？得之于己也。时耶？命耶？势也。

 

 

 

初六，鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。

立足尚不稳固，鼎足朝上，可以借势倾倒残渣清洁鼎内。方法虽然有些牵强，终究是有好的结果，没有罪责；

 

 

 

九二，鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉；九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。

鼎中的美食已经熟了，寻味而来者未必都是善类，及时分辨与恶客保持距离，自然吉利；鼎耳改变了位置，无法移动，鼎中的食物因此不能食用。突然有雨来浇凉了鼎身，可以将食物移出，不再悔恨。行事之初没有考虑周到，却因为偶然的原因避免悔恨，最终能够吸取经验克服困境。

 

 

 

六五，鼎黄耳金铉，利贞；上九，鼎玉铉，大吉，无不利。

黄金装饰的鼎耳与鼎铉坚固异常，坚守固有正道与品德自然有利；以玉石装饰的鼎铉坚固而尊贵，自然是大吉之象，无往不利。

 

 

 

九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

鼎足折断，烹饪谨献的熟肉翻倒在地上，一片狼藉，凶兆。鼎立不稳，立身不正，行事动辄会有翻覆的凶险。

 

 

 

《西江月·堂上谋臣帷幄》

宋·辛弃疾

 

堂上谋臣帷幄，边头猛将干戈。

天时地利与人和。燕可伐与曰可。

 

此日楼台鼎鼐，他时剑履山河。

都人齐和大风歌。管领群臣来贺。

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