一个人入世太深，久而久之，就会陷入繁琐的生活末节之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面地看待问题，也就难有什么大的作为。这时就需要有点出世的精神。入世和出世是一种生活的思想，更是一种处事的策略。我们每个人都应该先有出世的思想，再做入世的事业；先具备出世的般若，再提起入世的精神。

　　说刘彦君是艺术家，我看更像一位行者，一位漂浮的当代艺术行者。默默起步，默默回首；那么孤单、那么深沉。

　　虽说他人到中年，在过去的日子里也曾努力学习，为获得完全而只争朝夕。上世纪九十年代也曾斩获多多，在一次次各种各样的角逐中击中靶心，当然这每一次的中靶也让他获得了更多的经验，人性的、人事的、事理的、环境的，似乎也取得了一些成绩和功名。像他这样小有功名者通常会在这种幸福感中幸福得一塌糊涂，然而从刘彦君的作品中我却没有看到他流露出丝毫的这种幸福感，却看到了他所面临的更多困惑与更多的思考。

　　偶缘皈依佛法，从此在钢筋水泥的城市森林与人性的裂变中努力完成自我的重塑，不断修补自我，渴望着生命的崭新命名，渴望能从虚无的深渊中超脱进入到涅槃的极致。

　　近期他的“修补”系列作品就是在这种自省心境下完成的。他从中国文化思想出发，寻找灵感并赋予新意。那种整体环境与人文精神相契并行的特质，生生不息的紧扣着他的思想省思，赋予现代美学、佛家哲思与现代材质于简洁的抽象造型中，单纯光洁的陶瓷反射将周边环境与观者纳入其中。

　　经高温焙烧的陶瓷是洁净的，正如其本人渴望能从虚无的深渊超脱，完成自我的重塑。

二零零九年十月于北京

刘彦君