《老子·道经·第十二章》：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

绚丽多彩的视觉，让人眼花缭乱，难以看清事情的本来面目。悦耳的音乐，使人沉迷其中，无法聆听大道回响。美味可口的食物，让人贪恋口腹之欲，消弭心志。驰骋狩猎的放纵刺激，使人沉迷感官的刺激，心绪狂放思维混乱。珍贵难得的宝物，挑动人占有的欲望，做出反常孛逆的行为。因此圣贤之人只求温饱，不追求感官的享受，能够不受外物干扰坚守本心。

无以为用，空杯方可斟茶，五色、五音、五味、放纵、欲念皆是充塞感官与精神的外物，嘈杂纷纭让感官思维没有没有空无空无之地来容驻对天地大道的感知与探究，更因其本身的美感快乐让人沉迷上瘾难以自拔。

 

去彼取此，楷书、阴阳印

 

人心不必试探，万一，绝不是可有可无大而化之的事情。智者不以艰难奇诡来哗众取宠，炫耀技能来搏人点击流量。为了一时虚名而玩火养蛇、逞强行险，打肿脸充胖子，常在河边走就免不了会常有湿鞋的时候。凡是有可能发生的事情，都会发生，即便是千万分之一的概率，在数十亿人的日夜不断试探之下，也会成为连续不断的故事。

扁鹊曰：长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。孙子曰：善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。好大喜功，人性恶习，智者不屑。

故绝断舍离，不立危墙，不为已甚，绝圣去智，为而不居，成而无名。

 

 

 

《小重山·端午》

唐·舒頔

 

碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。

空惆怅，谁复吊沅湘。

 

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

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