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隐于林而不被发觉为小隐，隐于市而不被发觉为中隐，隐于朝廷之上而不被发觉为大隐。

世俗之人眼光中的大隐，即道功修为高深、神通广大者，身居朝廷之上，声名显赫，富贵堂皇才为大隐，实乃后天意识矣。

这句话自古流传很广，有很多版本，如：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”；“小隐在山林，大隐于市朝。”等，说的都是一个意思： 希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外，是指小隐 。隐匿于市井之中，是指中隐 。而隐身于朝野之中，处于喧嚣的时政，却能大智若愚、淡然处之者，才是真正的隐者。

其实，那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林只是形式上的“隐”而已,闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次的隐逸生活是都市繁华之中的心灵净土。若真正达到物我两忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此，隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。

《中隐》

白居易

大隐住朝市,小隐入丘樊。

丘樊太冷落,朝市太嚣喧。

不如作中隐,隐在留司官。

似出复似处,非忙亦非闲。

唯此中隐士,致身吉且安。

中国人喜欢讲究个中庸，于是最多的人还是选择了韬光养晦于闹市，所以青史上的英雄多半出自屠狗卖鞋之辈。只不过问题在于，并非所有市井小民都有资格成为小说中那种隐藏的高手人物。

其实，隐者本无大小之分，退而隐，原本已然抛弃了红尘俗事，哪管的旁人指指点点？又怎会在意是大隐还是小隐？这和禅宗的佛理有异曲同工之妙,看中的是内心清静的本质,而不是出家在家的形式 。

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