项堃上一次来，说他要和弘石策划一个展览，把一些在画里比较具有水墨味的同人聚在一起。他再次邮来策划书的时候，名字就取作“游于艺”，并列了参展人的名单，其中有我的旧友，也有闻名而不曾见其面者，但对他们的作品我是熟悉的。
　　让我出乎意外的是，这个展名字取得真好！所以好，是因为它不仅来自于《论语》，是孔子的名言，更重要的，它的根基是在“志于道，依于仁”。这年头说“道”说“仁”，也许都会受到某些人的窃笑了，只要画画，何必说读书、说人格、说修养、说笔墨、说境界？
　　但我仍然顽强地认为，画家合该饱读诗书，心地合该静美，吾辈学艺，一笔一墨，一招一式，都应不失中国文化所培养出来的意趣，比如画梅，通过岁月的磨炼，结晶又结晶，仿佛人也该是有了梅花的品性，在自己的暗香里悠然微笑。如此根基，却是非“志于道，依于仁”不可的。
　　绘画不仅是视觉的记录，它的魂魄藏在经史里，藏在诗文里，藏在金石里。于是我们才能对着水墨，嗅到来自陈纸旧墨的芬芳。
　　现代中国在努力营造着经济和科技的圣殿，绘画与它相比，殊不足道。但是在这圣殿的后面，还应该有一处后花园，让一群不搞经济、不搞科技的人在那里写字、画画、著述、喝茶、聊天、抽烟、喝酒，吟唱，甚至发呆。
　　“游于艺”的现代意义，可能正在于此。

2010-7-16于藤石昌寿山房

作者：刘墨