孔子曰：尽美矣，又尽善也。这是对中国艺术的最高褒奖。中国文化何其渊博，何其精深，穷尽一生，方知其味。中国艺术推崇高古格调，孟子云：充实之谓美，充实而有光辉之谓大。从古至今，集诗书画印于一身，有灼灼光辉者，鲜矣。吴桂材大师是罕见的艺术大家，其传略可见于中国艺术研究院出版的《文艺年志》。他精通篆刻、书画，学养深厚，早年受业于清贡生梁柳坡先生门下，后师从岭南篆刻宗师黄文宽先生，兼收并蓄，殚精竭虑，终成大器。正如书法家吴兆奇所言：吴桂材君，数十寒暑，潜心金石，以秦汉为字，名师为范，融赵之谦、吴让之、黄牧甫诸家之长，师古而不泥，博学而有己。

吾观吴老印章，有“海棠依旧”、“耽于心画”二方，见其古朴之相，金石之心、书卷之气，一霎时不由泪流满面。《心经》开头便是“观照”，中国文化讲究以心照物，“观照”二字，对于艺术家来说，极其重要。“心画”二字，乃是就书法而言。许多世纪以来，金石书法一直被视为“心画”，是表现和反映自我内心的艺术。

禅宗讲究南宗北宗、顿教渐教。六祖大师云：法无顿渐，见有迟疾。无有渐教的时时勤拂拭，也就没有顿教的明心见性。吴老出生吴川书香之家，亦深知儒家格物致知不是虚言。无论是学艺还是做人，他都秉持“老实做人老实学艺，不走捷径不自欺欺人，一步一个脚印”的人生信条，何其勤勉。他早年受业于清贡生梁柳坡，艰辛治学，打下了古文字的基础，此后是书法、版画、篆刻，他在诗书画方面的精深钻研，对治印有莫大帮助，使他操刀如用笔，治印如神助，行云流水，洋洋乎与造物者游，无有穷尽。他说，初学书画必先临摹，从规矩入手，循序渐进，方能有所成就。他很早就遍临“北海景君碑”、唐颜真卿“祭侄文稿”、“宋拓华山碑”、米芾临的“智永千字文”等古碑帖拓本等等，悉心揣摩其精妙之处。吴老言：我每逢得到一本古碑帖拓本，把玩研赏，体味无穷，常常临摹到深夜二、三点才上床休息。黄文宽老师以佛家之语称之为“勇猛精进”。

天资异禀，学贵得师，又能刻苦不倦、披甲而行。尊德性而道问学，至广大而尽精微，吴桂材大师的此种境界，即使在金石篆刻方寸之间，也气势撼人。华藏世界，不亦是乎！

文化学者 韩望喜博士

2021年5月10日