很多人觉得，自学就能将古玉行的知识全部学到。但在古玉领域，看书学习只能从理论上简单地了解一些古董的名称、年代、用途。如果要进行实际的收藏，通过看书的学习方式是绝对学不会的。深入古玉行唯一的方法，是经行家指导入门然后经过自身的反复实践，经过失败、总结、再失败、再总结的过程才能够逐步成熟。

在古玉领域中，古玉商人看的多、经手多、买卖的多。在长期的买卖实践中，积累了丰富的经验，可以说古玉商是古玉界中鉴别眼力最好的群体。但是一般内行的商家，第一不给别人鉴定（鉴定是非太多），第二不带学生，这便给刚入门或者想寻找老师学习收藏的人造成一定的难度。

虽然没有行家或老师引导也能够逐步入门，但是所付出的时间和经济代价是十分高昂的，在入门过程中不可避免地要走很多弯路。解决这一难点的方法是，放下身价抱着虚心的态度，寻找愿意帮助和引导入行的老师。

对于入门者来说，虽然看了大量的书并且经常实践，但在实践中所看到的古玉大部分是赝品，很少有机会能看到真品。

由于没有学习和确认真古玉的机会，一般人只能在地摊市场中进行实践，而地摊上绝大部分是一些伪品破烂。初学者本身不具备相应的识别能力，只能根据自身的感觉盲目无助地进行摸索实践。这种没有针对性和目的的实践，永远也不会真正地帮助您进入收藏领域。

解决这一难点的关键是，必须找到能够实实在在看到真品的机会，并且进行认真的考察和识别，从而掌握真品的特征。要想看到真品，除了馆藏实物，便是通过行家或商家之手来了解真品了。

因为一般来说，真古玉都控制在行家、商家手里，要找到学习机会就必须融入、广交朋友，通过上手真品来达到学习的机会和掌握真古玉的目的。

前辈们经常讲，认识古玉要有悟性，有了悟性一点即通，没有悟性一辈子也不入门。

有的人一眼忘去就知真假，看到皮壳总会说一句：“差一口气”；这口气就是悟性与悟性的区别之处。当你还在用放大镜使劲看工痕的时候，比你有悟性的已经可以上手即知了。

对悟性的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定于一个人的文化水平。特别是对古玩的真伪鉴别，如果想从实质上认识古玉的真伪，就需要懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够进行鉴别，才能从理论上认清什么是真、什么是假。

也许您会说，在古玉领域也有很多人文化程度不高，为什么几年后也懂得了?实际上这部分人是通过多年的实践，从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，但他们多数只能识别不能解释。同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。能够做到辨伪，是依靠文化、依靠科技理论所产生的悟性。一些人能够掌握某些辨伪经验，是在金钱利益的刺激下形成的，这种知识是浅薄的、有局限性的。

古玉鉴别难在它的广泛性和复杂性。在民间流散的和在古玩市场上流通的，从来没见过的、各种稀奇古怪的古玉数量特别多，有的甚至连博物馆也没有，资料中都没有记载。

因此没有对照器物，同时也不知何时、何地出土，对这类古玉很难进行论证，鉴别起来也很复杂。

这里之前讲过，如果没有时间精力扑到里面的人，很多会被各时期的种类给搞的稀里糊涂，有时候遇到臆造之物也懵懵懂懂。那么应该怎么避免呢？这里唯一就是首先大量阅读书籍了。看出土玉器全集 馆藏全集 是有利于帮助你对于器型的掌握的。

料工型纹沁是要全面掌握的，不能光凭某一项来做鉴定，那样总有合适你的仿品入你法眼。

对于初入收藏领域的人，难在找不到真正的明白人，更分不清哪些人是真正的行家，哪些人是假行家。这对投资收藏的人是至关重要的，它决定着收藏的成败。

一切皆因缘，先入对组织，才能遇到合适的人，然后剩下就看你有没有古玉的缘分了。

开门文话社就是因此而存在的，帮助大家正确收藏遇见对的人结缘开门古玉！

说了这么多，其实对于古玩商和收藏者来说，这最后一难最难控制，那就是心态。高超的行家也不可避免地打眼看错。但是有些行家打眼不是技术问题，并不是不懂得真假，而是当时的心态不正确。这种不正确心态的表现主要是：

第一，看到好、少、精、奇、绝的古玉不冷静，出于爱好，看到好的便容易欣喜若狂，失去自制力。

第二，从经济利益出发，认为此是能赚大钱的，从而失去理智，利欲熏心，而事后心态逐渐平和以后便发现当时没有做到仔细考察、认真研究，买到了伪品。

这种心态无论商人还是收藏者都比较难控制。所以不管是收藏还是投资古玩，心态最重要，别相信那些“故事”，也别老想着捡漏或者一夜暴富。

总而，不要想捡漏，错了要有知哪错，哪里跌倒哪里起来！