对于老陈而言，瓷器收藏的意义研究胜于价值。佛家有云：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观”。色，受，想，行，识，都是空的。人生在世，足寿不过120岁，也就两个甲子。古往今来，能活到足寿的人真是不多。一般人的寿命最多也就是八九十岁。以此看来，人生过半，还不勉力修心，内观知我，天天沉迷于名利欲望，与人争斗，有何意义呢？活在当下，寻回自己的初心，找到本我，自我，乃至于超我，这或许才是生命真谛所在。

古董收藏研究，是一种很好的修心办法。一入丛林，法深似海。端坐桌前，寻踪觅迹，则每日都嫌时间太短，也没有心思精力去跟俗世纷扰了。所以这是一方净土。笔者敬佛，闲来多好研读经书，所以不揣谫陋，冒昧言之，希诸君子勿喷。玩收藏，必须要经过三关，辩真伪，断窑口，知价值。如果仅仅是瓷器辨真伪，也就是俗称的所谓看新老，那么还是属于比较简单的瓷器鉴定。一般而言，对于旧器如旧的古代瓷器，学会了看新老，基本上都能分别个八九不离十。

但如果想真正搞懂瓷器鉴定，则必须要能看懂旧器如新的古代瓷器。而这些保存完好的如新旧器，由于没有传世的所谓包浆，宝光四射，则被水平不高的所谓专家认定为新货。其实，真正能上苏富比，佳士得，香港福羲等大行拍卖的，往往都是这种看似崭新的器物，也就是所谓的“真精新”。所以，如果想成为真正的行家，看懂这批真精新的宝物，则必须要过断窑口和知价值两关，这就不是那些看不懂货的所谓专家能办到的事情了。

明朝是青花瓷器发展的一个鼎盛时期，无论数量还是质量都堪称历代之最。特别是宣德期间，青花瓷器不仅是宫廷用品，还是享誉海外的外销品。其烧造规模之大，品种之多，技术之高超，简直开一代未有之盛，故有『青花首推宣德』之说。

而最近很多朋友都想要是能否给出几条“如何断代”干货，岂不是一劳永逸！然而，断代是一个很复杂的程序，首先你得了解各时期的瓷器特点，然后还要有大量的实践才有可能作出正确的断代。因老陈我自身是一位业内资深古玩经纪人，经常穿梭于各大拍卖行和博物馆，曾亲自策划过许多大型拍卖活动。目前老陈任职于香港福羲国际拍卖行，负责于市场藏品征集一职若你手上有珍品瓷器困于出手，想找正规平台参加拍卖，有缘者可与老陈联络壹捌伍，伍玖贰叁，贰贰壹捌不成交无任何前期费用。其它勿扰！由于本身对古玩的喜爱，老陈曾与业界多位教授实践探讨过关于宣德青花鉴定中的问题，特作此文，下面老陈分享几点自身常用的一些鉴定技巧。

1：橘皮纹

橘皮釉是瓷器烧造时候形成的气孔，从明代宣德年间漆器上就出现了橘皮釉现象，所以橘皮釉是宣德器物的鉴定的方法之一。宣德朝器物的橘皮纹釉面几乎涵盖其所有的品种，尤以青花器为甚。而宣德瓷器釉面上橘皮棕眼的“棕眼”很少有人谈起，往往被大家所忽视，“橘皮棕眼”有两层意思：其一、是指橘皮纹釉面。其二、是指橘皮纹釉面上有棕眼。

2：青花料

在用料上，宣德青花瓷盘用元代剩下的进口料或郑和下西洋带回来的“苏麻离青”料，中文译为玻璃蓝，以上两种料实为一种料，同出于一个产地，其特点是色泽浓艳，凝重；在盘上青料浓厚的部分有自然形成的铁锈疤痕，下凹深入胎骨；另一类，发色稍淡，雅致，且无“铁锈疤”，可能是较优质的国产和进口料的混和料，但此类较少；宣德青花瓷盘釉汁均净，地釉泛青；以上是宣德青花瓷在青料上的重要特征。

3：胎底

宣德青花胎的问题，业内人士都说露胎为细砂底，其实宣器的砂底上面抹一层釉浆或护胎土的不在少数，以起到一种护胎作用。至于火石红的问题，有的有火石红，有的没有，这是因为它形成于二次氧化的结果，胎里的铁在还原气氛中应呈现青白色，在炉内接触到氧，才能产生火石红，这是火石红形成的机理。

4：气泡

宣德青花的釉泡问题，宣德青花的釉泡是大、中、小分布在釉膜下的。所谓釉膜是古玩行中的称谓，实际上它是连续相玻璃介质上面的一层硅磷胶　它高低不一，大小不同悬浮在釉面下，这是由于胎釉原料中的吸附水，结构水，以及自然水在沸点以上的高温中汽化而形成、受高热膨胀直向釉面冲刺，一直冲到硅磷胶下面，无力再冲破而停留，这样就形成大小不一，深浅不同，分布不均而悬浮的釉泡，而这种釉泡它是受到釉的化学结构、釉的细度以及高温黏度和窑温制约的。宣德釉富含碱金属元素，故高温黏稠度大，釉泡的冲刺阻力也就大；由于水分含量分布不均，所以也就形成大小不同高低参差的悬浮气泡在硅磷胶下面。这就是宣德釉泡形成的机理。

5：落款

在落款上，宣德青花瓷盘无一例外全部有款，出土器物中早期为四字篆款，晚期全部有帝王年号款，为“大明宣德年制”，盘为釉底的常底心书款，盘为砂底的落款于肩部、侧面或折沿下，款分无边框六字一行楷书款和有边框六字一行楷书款两种，款以“六”字为多，个别用“造”；“德”字中“四”与“心”紧靠，中间无一横；“制”字中“衣”的横边不超过“刀”，“衣”字第四划的勾与第五划的撇不相连。鉴定时应注意分辩。

老陈所发表文章，如非注明转载，声名原创的都是笔者学瓷十多年来研究心得和收藏体会，不一定就十分正确，但字斟句酌，不敢贻误后学。所以咬文嚼字者，皆在言之有据，非为某些所谓专家的信口而言也。请诸君识之。

若问笔者何处寻，细看文中第五段落！