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“画以简贵，如尚简之入微，则洗尽尘滓，独存孤迥，烟鬟翠黛，敛容而退矣。”明末清初画家恽南田的这段话这反映出中国水墨画受中国传统哲学思想浸淫之深，可以说《易经》、《道德经》等皆是要言不烦，以简取胜。鞭辟入里，辞微旨远是高水平的哲学所要追求的，然而艺术不同于哲学，艺术是人们对于客观和主观两个世界的反映，它既可以是抽象的，又可以是具体的；既可以是理性的，又可以是感性的；既可以是现实的，又可以是想象的，客观世界和主观世界的丰富性决定了艺术的表现形式也必然是多样性的。
就像朱弦疏越适宜施之于清庙，但如果在热闹的超市商场里面播放就会感觉怪怪的。无论是阳春白雪还是下里巴人，都会有人喜爱，这说明艺术本就有着各种各样不同的风格。具体到绘画上同样如此，倪瓒的简笔高逸脱俗，范宽的繁笔雄浑厚重，如皆以简为贵，如何能表现出天地之间资生资始，充盈不息的混元气象呢，故唐司空图在其《二十四诗品》中列出了二十四种艺术风格品类，并将“雄浑”列在了第一。
因为雄浑是大俗大雅，至简至繁，亦柔亦刚，是元气充沛，能发能收，不拘守于某种风格，而各种风格皆为我所用。在大愚的《十方空间》中我们便能够看到这种雄浑之气，大愚以苍健的笔触，皴擦点染，重重叠叠，笔墨色彩交错互出，虚实变化中，多变的笔墨焕发光彩，无穷的物象隐显其间，变幻的风格洋溢着蓬勃的生气，浑含着不尽的变化。简笔、繁笔；劲健、典雅；高古、现代，大愚在《十方空间》中将种种不同甚或相反的风格融合为一体，恰似为《二十四诗品》中的“雄浑”作了极佳的注解。
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