陈达刻《第一把玩》 寿山石（田黄）
规格：3.7×7×3.6cm，110g
位列宝玉石「金字塔」顶端地位的寿山田黄，具有材质与文化双重价值属性，数百年来以独特形态连接了庙堂与江湖。稳坐田黄文化坐标系一端的，是雍正、乾隆这样位高权重的帝王。凭借天然自成宝光流溢的浓黄色泽，加之背后的「福、寿、田」寓意，田黄被视为是「帝王气象」的缩影。作为帝王宝玺和祭天之物，它被冠予帝帽，尊为「石帝」，一方灵石之上承载了中国顶级宫廷雕刻文化和不可复制的历史价值。坐标系另一端的是文人。集「温、润、凝、结、细、腻」六德于一身的田黄是中国文人贵胄的终极追求，其温润内敛的气质吸引着历代重要文人藏家追逐收藏，在石头上投射文人味道。相比较「宫廷气度」一脉田黄中的雍容宏大气象，文人更乐于在「一两更值数两金」田黄上展现朴茂隽永的雅趣，至此，贵重华美的珍罕之物，便多了一份从容典雅的「玩味」，东南本季大拍呈现的「田黄·第一把玩」就是这样的一件作品。
这一块「田黄·第一把玩」，原型为整块带皮的寿山田黄石籽料，石质极佳，油润光洁，金灿夺目，其中「红筋」及「萝卜丝纹」清晰可见，通体无暇，不可不谓田黄石中的上上之品。曹雪芹《题自画石》有云：「爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。」用来形容这枚田黄再合适不过了。田黄一脉素来「无根而璞，无脉可寻」，自古以来「一两田黄三两金」，通常一两以上者方算成材，三两者可谓大材。到现如今最高成交克单价过二十万元，一两田黄早已达数十两金价值，田黄雕刻在全球拍场中更是常以数千万成交。如今资源进一步枯竭，大体量的田黄石更显珍贵，此枚「第一把玩」重110g，可知其珍。在过去，如田黄、红白芙蓉之类的极佳石材往往有两种取法，一为破方雕钮开成印章石料，以获取高估值，2016年佳士得香港释出的「董沧门刻恭亲王龙凤田黄对章」便是一例，讲究的是「极奢」。二为随形而雕，在不改变原石自然形态和特征的前提下进行整饬，以自然之形无限接近创作者的精神高地，期间藏着中国文人的「惜物」之心。在现代寿山石雕中，雕刻家们回望传统，承续这份气韵悠长的文人气度，其中以陈达所代表的文人一脉最为典范。这枚由陈达雕刻的「第一把玩件」，就将这种「文人气度」挥运淋漓。
陈达对此把玩件的处理取法其二，只做了尽量少的修整，最大限度保留田黄籽料原彩，微存皮色做浅浮雕。现代作品田黄多留皮，以表示这是「田石」，而过往贵石多在「留意不留皮」，会尽量将皮去干净，只留其「意表」。「第一把玩」之取法横跨古今，精心而艺术、恰到好处，非雕琢高手、艺术大才不可能为之。「第一把玩件」石有七面，面面玲珑，五面石皮作浮雕，灵感来源汉画像砖中的夔凤、螭虎、应龙，并加以形变，仿佛《山海经》中所描上古仙兽盘绕，活泼灵动与神秘感具存。一面石皮浮雕隶书：「第一把玩，陈达制」，字形规矩静气，下刀稳快，折角转接沉静周到，有气定神凝，一气呵成之势，不见矫揉造作，又不失端庄典雅，蕴籍醇厚之貌。未存石皮一面，阴刻白文篆书「第一把玩」四字，简而见骨，落刀结字大巧若拙，寥寥数笔尤见精神。
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再反观刻于石上「第一把玩」四字，核心奥义更显意味悠长。在这个娱乐至死的时代，「玩」很容易，但玩出「风雅」，玩出「自在」，绝对是一门至艰至深的学问。犹如田黄，百年前就被打上了珍罕的烙印，留给世人的多是「槃礴尽致」的宏大感和距离感。但在陈达的经营之下，田黄充盈返璞归真的「情趣」，更为贴近文房气韵与中国人之玩物品格，与古人所主张的「无情之物变为有情」暗合。盈盈一握之间，与玩石人无限亲近，以「第一把玩」称之，举重若轻，又恰如其分。此关乎精神风韵的「田黄第一把玩」，曾于2014年显现于福建东南拍卖秋拍「尚臻——重要私人珍藏专场」，世人诧为瑰宝，最终以580万元成交，创陈达个人雕刻作品拍卖第一高价。而今再现艺术市场，谁得囊获？| 艺 | 术 | 东 | 南 | 小 | 程 | 序 | 小程序，艺术东南，，艺术东南，你的掌上艺术馆。小程序
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