《老子·道经·第十七章》：太上，不知有之，其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

最上等的治理方法，民众不知道有治理存在；下一等的治理方法，事必躬亲表率而得万民美誉；再下一等的治理方法，使民众畏惧而不敢不从；最下等的治理方法，只会让民众轻蔑辱骂。

治理天下国家，必然要了解天下的规律顺势而为，才能使上下民众顺其自然而服从治理，以致于大家好像没有感觉到有治理一样。不了解天下与民众之常与大道精微之处，无论是用亲善还是让人畏惧厌憎的手段，都是下下之策。

不知有之，行书、白文印 

《老子·道经·第十七章》：信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

民众的信任不足以让使他们遵命行事，必然是因为做出来无法让人信任的行为。悠然若闲惜言如金，事情却能够顺利成功，上下民众都说这是本来就应该成功的。

使民众信任，就必须做出他们所信任的行动，绝不是靠威吓与虚张形势就能得到的。顺应他们本来就信任的方向善加引导，不必大声呼喝强行干涉驱赶，悠然闲适之间，就能让大家朝着想要的方向行动，让事情圆满完成。

事情完全按照本来就应该要做的方式行动，也完全按照大家想要的方向发展，最终也达到了必然应该到达的目的。没有人会觉得受到管束被强加干涉，自然也没有功劳算在自己的头上，丝毫不用显示自己的能力。

这即是老子治理天下的无为之法，天下皆视其无为，而事实上是知其常又顺其常而为之，世人难辩是道之为还是我之为，以为其无为。

所谓道外无为，所为皆顺其大道，安能辨其是我所为？还是道所为？是我所为，也是道之所为，是为无为。

《临江仙·柳带摇风汉水滨》

五代·牛希济

柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀。

鸳鸯对浴浪痕新。

弄珠游女，微笑自含春。

轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘。

水晶宫殿岂无因。

空劳纤手，解佩赠情人。

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