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石涛认为，首先要在生活中得到识的蒙养，即尊受，“先受而后识也”，有自己独到的感受，才能建树自己的识见与思想。所谓“借其识而发其所受，知其受而发其所识”，这样，即使借鉴古人，也不会湮灭自己的真知灼见。总而言之，从于“心”，必起于“识”，而“识”存乎自然造化之中，尊“受”得“识”，有我之“识”方有我之“心”，有我之“心”，方有我之“画”。正如石涛所说的：“画受墨，墨受笔，笔受腕，腕受心”，心受万物，万物受天，天受道，道法自然，由此，“吾道一以贯之”。反观当下山水画，要么巨细形体，如风景画，唯物是从；要么笔墨游戏，标榜高逸，唯我独尊。石涛的“从心说”，无疑是一剂专治两极端的良方，用现在的话来讲，心者，就是意境也。山水画要有意境，意境是山水画的精神，意境来自心物的融合，来自主客观的高度统一，偏执一隅，都是盲区。
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