木版年画

　　年味

　　本报讯 杨柳青年画《新年多吉庆 合家乐安然》直接体现民间过年的隆重习俗，画面绘制了清末民国初一家几代同堂过大年的热闹场面。北方农村的老式民居，正房一般是面南三开间，当中用隔墙断开。门扇上贴着大红的对联，房顶上悬挂着彩色灯笼，钱囤粮囤上贴着大红“福”字。特别是几个妇女和儿童，围在一张大方桌周围，有和面的，有擀皮的，有拌馅的，有捏饺子的，有举着包满整盖的饺子挪到别处的。场面和谐欢乐喜庆。

　　说到木版年画，各地的木版年画工艺大同小异，基本采用坚硬，纹理细腻的梨木，枣木板雕刻后，刷上水墨，印在容易吸水的宣纸上，也用水性的彩色颜料，分多板多次印成彩色年画，通常可用五板，最多的如朱仙镇年画，有用九板印制的。

　　桃花坞木版年画只用红黄绿蓝黑五种色彩。杨柳青年画则采用雕板印出轮廓线条，再以人工填色晕染；四川绵竹木版年画先印线条，人工填彩完成后再套一次金线板；而晋南的木版年画喜欢以画上配诗，字画，也自有特色，很多木版年画还很注重反映当地的风俗民情，如桃花坞年画，传统题材还包括“姑苏万年桥”“玄妙观庙会”等。具有浓郁的地方特色，备受群众喜爱。

　　它与胶印年画有很大不同，胶印年画是通过现代的印刷手段印制的年画，印刷厂出的年画大多都是胶印的，平常看到的报刊杂志都是胶印的。而传统的年画是木板的，有很复杂的工艺在里面。

　　木版年画

　　发源

　　朱仙镇木版年画是中国木版年画鼻祖

　　本报讯 开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地区，另外天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影响。

　　据醒狮国学报道，它的木版年画更是历史悠久，北宋年间，每逢过年过节，尤其是春节家家户户贴门神已成为一种风尚。它用色讲究、色彩浑厚鲜艳、久不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征。以传统技法构图，画面有主有次，对象明显，情景人物安排巧妙，表现出匀实对称的美感。

　　朱仙镇木版年画中最多就是门神。文门神有五子、九莲灯、福禄寿等；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉。不同人的房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴天仙送子、连生贵子、三娘教子；中年人房门贴加官进禄、步步莲生；老年人房门贴松鹤延年和寿星之类；少年儿童居室房门贴五子夺魁、刘海戏金蟾等。

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　　传承

　　邰立平：一己之力撑起凤翔木版年画的复兴

　　本报讯 中国的木版年画产地有：天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞、以及广东佛山、 四川绵竹、河南朱仙镇、河北武强、山西临汾等;其中陕西凤翔木版年画根植于丰盛的传统文化沃土之中，以艳丽的色彩、夸张大气的造型独树一帜，居于西北地区首位。

　　据人民网报道，邰氏家族自明代开始至今，一直未曾中断凤翔木版年画的生产创作，到了邰立平这里，刚好是第二十代传人。邰立平一人扛起了复兴凤翔木版年画的大任，使之在濒临消亡之际重获新生，并发扬光大到海内外。

　　这些荣耀背后，是步履维艰的复兴之路。

　　现在，西北五省木版年画基本都停止了，只有邰氏一家在坚持。而全国木版年画国大师共三位，邰立平是最年轻的一个，今年也已经65岁。面临的问题有很多，最重要的“依然是恢复。”

　　凤翔木版年画邰氏家族传承了五百多年，几经兴衰。邰立平的祖父邰世勤被大家称作“全把式”，绘画、雕刻、制作皮影等全部在行，邰立平从6岁开始便跟着家里打杂，10岁就会拿刀雕刻一些简单的图案。一直到1978年，邰立平坚定了“复兴木版年画”的志向。

　　20世纪80年代之后，胶印年画充斥市场。这种年画便宜色彩鲜艳，很快挤压掉了手工木版年画。加之现代文明的来临，农耕时代的习俗逐渐没落。木版年画从之前家家户户过年时的“刚需”逐渐面临终结。目前为止，西北五省只有邰氏一家在经营年画。

　　邰立平说：现在很少有人买凤翔年画了，但是，它逐渐演变成高端收藏品。很多艺术爱好者和文化机构在收藏木版年画。但是，需求量是相对少的。怎样普及到每家每户，是接下来的探索。

　　传说

　　大将秦琼、尉迟恭

　　为何被称为“门神”

　　相传唐太宗李世民早年创立江山时，东征西讨，杀人无数。他即位后身体不适，常夜中梦有恶鬼纠缠几无宁日。大将秦琼、尉迟恭请求夜晚戎装守宫门两旁，当晚果然平安无事。太宗大喜，但念其辛劳，遂命丹青妙手绘二将之像，悬挂于宫门。

　　此后，邪祟全消，“后世沿袭，遂永为门神”。朱仙镇的年画除了神祗类，最多的就是门神，色彩非常鲜艳，多用青、黄、红三原色，对比强烈，正应了过年时的欢乐气氛。

　　传说归传说，史载：中国木版年画最早出现在北宋时期的开封。《东京梦华录》记载：京城开封“近岁节，市井皆印卖门神，钟馗、桃板、桃符及财门钝驴，回头鹿马，天行贴子……”北宋门神画在中国绘画史上首开了木版年画的先河。

　　木版年画

　　故事

　　木版年画之

　　《三猴烫猪》

　　《三猴烫猪》是传统绵竹年画中具有特色的讽刺小品。

　　画面上一张方桌，周围坐着三个猴子和一头猪，它们正在玩四川纸牌。精灵的猴子串通一气，趁猪与女子调笑之机，暗中在桌下递牌作弊，猪一心二用，大把的钱都进了猴子的腰包。

　　据老艺人说，当年起稿的画师家中有一个嗜赌的儿子，屡教不改，画师创作了这幅画，用巧妙的构思、活泼调皮的形象、幽默诙谐的情调，刻画出几个令人难忘的赌徒形象。这幅作品经刻版师刻成版，流传了下来。

　　（“烫”—四川话为“糊弄”“整人”之意）

　　木版年画之

　　《白狗争风》

　　此画根据川剧《白狗争风》绘制。有一白狗精，见画匠刘成金之妻梁氏貌美，企图霸占。白狗化身刘成金形象，去见梁氏，刘成金归来见面相争，一时难辨真假，赴县衙对簿公堂。包拯审清案子，斩白狗。画面上一妇人为梁氏，另外两个男子为刘成金和白狗精化身的刘成金正在争妻的情景。

　　木版年画之

　　《狗咬财神》

　　从前，每年正月初一到十五，有装扮成财神的人给各家各户送纸画的财神。

　　有一年正月，送财神的人很多，先来的财神出口好听的话一说，主人家高兴得很，给了礼信，狗见主人眉开眼笑，也就躲在门后，只汪汪叫几声。后来一个接一个财神来，主人的脸色就不太好看了，这时候有一个穷人装的财神来到门前，外面穿着光鲜的衣服，却露出了烂裤脚，他高声唱着：“财神开了腔，年年买地方”的吉利话向主人家讨钱，主人给了他一点钱，财神嫌给得太少，赖着不走，躲在门后的狗一下子扑了出来，照他的腿就是一口，财神不敢说话，捂着腿就跑了。

　　67岁的老人徐秀贞是东昌木版年画的传承人，这是她雕刻木版年画的木板模型

　　天津杨柳青年画《新年多吉庆 合家乐安然》，直接体现民间过年的隆重习俗