我国的书法艺术因其强烈的民族个性而独立于世界艺术之林。纵览中国书法史，历代有成就的书法大家都是在前人优秀传统的基础上下足了功夫，并在严格的规矩法度中创造了更加优秀的艺术。在这条艺术的历史长河中，每一个有志于书者，都有义务创作出最好的作品来不断丰富中国书法艺术这座宝库。出于多年来对我国早期优秀蒙学课本《千字文》的研究，又对历代书法大家《千字文》范本的临写，尤其对智永、怀素两部范本的临习不下十年之久，逐渐萌发了用草书创作《千字文》的念头。

        但要创作这部巨制谈何容易，不仅古人这座高山难于翻越，就是近现代大家也难比肩。但此念一起便无法熄灭。书法是一次性挥洒便要完成的艺术，在这一次性挥洒的过程中，既要随心所欲，又不逾规矩法度，既要真实地记录当时喜怒哀乐的情性变化，又要反映自身的气质，综合修养和审美观，并将这种自我精神物化到宣纸上，这些难度必须在进入创作前克服掉，此点上我用了近两年的时间。因为作品一旦完成，其成功与否均由读者来评判。而读者最先要考虑的便是作品的形质与神采。有关形质与神采从古评到今，已是评定书法优劣的准绳。最早提出此点的便是王僧虔与张怀瓘。

        王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”张怀瓘在《文字论》中说：“深识书者，惟观神采，不见字形。”此两点都把神采放在了首要地位上。所不同的是王把字形和笔画的质量放在了同一层次上，并把这两者都列入了次要地位，而张仅把字形放在次要地位。这就为我创作《千字文》提供了一个启示，神采靠什么表现，靠笔，还是墨，其实靠的是笔划的质量，笔划质量高的作品必定有打动读者的神采。于是锻造好笔划就成为创作前的第一要务。由于我是高捉管，居高临下，具有擒纵的优势，加上多年来中锋行笔，又对字的构建烂熟于胸，很快便进入了创作前的其它准备。

        到了二零零四年的四月中旬即四月十五日一切准备就绪，家人已离开画室，丈二的条屏已摆在案上，早餐后，便进入了书写。哪知当写到第八屏“造次弗离”的“弗”字时，突然一阵急促的电话声打断了我的思路和兴致，手中的毛笔戛然而止，并在“弗”字处落了重重的一笔墨。当不得已接完电话后，脑海里一片空白，再也无法回到案子上来，精心准备的此次创作由于状态被破坏，只好作罢，并一气之下将八屏全部撕毁。其实我夫人离开画室前我早已吩咐关掉手机和电话，哪知还是忽略了一个插头没有拔掉。在此后的十多天中我像生了大病一样，直到月底才调整过来，于四月二十九日再次进入状态，从早上七点到下午一点多一气近六个半小时完成了《千字文》二十屏的创作。在此次创作中，我有意在第八屏将“弗”字写得很重，以记录第一次创作的失败。纵观通篇，气势宏恢，线条如行云流水质感极好，在婀娜多姿的曲线上自有一股生辣、奇崛的变化，不圆而圆，不方而方，有一种使人难以捉摸的节律感，此篇巨制，虽从古代走来，但仍有鲜明的时代感和强烈的个性风格，虽大气磅礴但毫无火气，很能使人回味。在当年十一月的画展中获得圈内人士的很高评价，普遍认为是一部难得的草书书法范本。

作者：胡岩