姓名：毛嘉明

院校：四川美术学院

专业：文化创意与品牌衍生

作品名称：《古伦木沓篝火节视觉形象设计》01

设计 可变 0 创作年代 2020

作品故事：

鄂伦春族作为我国北方人口较少的民族之一，虽然目前人口只有几千人，却拥有着丰富的文化遗产。但由于鄂伦春族没有本民族文字，只有鄂伦春语作为沟通媒介，民族文化面临着巨大的传承危机。本次创作以鄂伦春族为出发点，以民族图案为研究内容，将鄂伦春族最具代表性的特色节日“古伦木沓篝火节”作为载体，结合视觉传达设计相关理论，引入构成学法则，在立足民族文化本质的基础上，创新民族图案，将其应用于民族传统节日的视觉形象设计中，探索鄂伦春族图案与视觉传达设计之间的可行性方案。此方案在强化鄂伦春族文化印象的同时，兼顾市场和时代审美的需求，深化民族形象，创新非遗文化的保护和传承方式，开辟了民族性视觉形象的新局面。

作品名称：《古伦木沓篝火节视觉形象设计》02

设计 可变  创作年代 2020

作品故事：鄂伦春族作为我国北方人口较少的民族之一，虽然目前人口只有几千人，却拥有着丰富的文化遗产。但由于鄂伦春族没有本民族文字，只有鄂伦春语作为沟通媒介，民族文化面临着巨大的传承危机。本次创作以鄂伦春族为出发点，以民族图案为研究内容，将鄂伦春族最具代表性的特色节日“古伦木沓篝火节”作为载体，结合视觉传达设计相关理论，引入构成学法则，在立足民族文化本质的基础上，创新民族图案，将其应用于民族传统节日的视觉形象设计中，探索鄂伦春族图案与视觉传达设计之间的可行性方案。此方案在强化鄂伦春族文化印象的同时，兼顾市场和时代审美的需求，深化民族形象，创新非遗文化的保护和传承方式，开辟了民族性视觉形象的新局面。

作品名称：《古伦木沓篝火节视觉形象设计》03

设计 可变  创作年代 2020

作品故事：鄂伦春族作为我国北方人口较少的民族之一，虽然目前人口只有几千人，却拥有着丰富的文化遗产。但由于鄂伦春族没有本民族文字，只有鄂伦春语作为沟通媒介，民族文化面临着巨大的传承危机。本次创作以鄂伦春族为出发点，以民族图案为研究内容，将鄂伦春族最具代表性的特色节日“古伦木沓篝火节”作为载体，结合视觉传达设计相关理论，引入构成学法则，在立足民族文化本质的基础上，创新民族图案，将其应用于民族传统节日的视觉形象设计中，探索鄂伦春族图案与视觉传达设计之间的可行性方案。此方案在强化鄂伦春族文化印象的同时，兼顾市场和时代审美的需求，深化民族形象，创新非遗文化的保护和传承方式，开辟了民族性视觉形象的新局面。

作品名称：《古伦木沓篝火节视觉形象设计》04

设计 可变  创作年代 2020

作品故事：鄂伦春族作为我国北方人口较少的民族之一，虽然目前人口只有几千人，却拥有着丰富的文化遗产。但由于鄂伦春族没有本民族文字，只有鄂伦春语作为沟通媒介，民族文化面临着巨大的传承危机。本次创作以鄂伦春族为出发点，以民族图案为研究内容，将鄂伦春族最具代表性的特色节日“古伦木沓篝火节”作为载体，结合视觉传达设计相关理论，引入构成学法则，在立足民族文化本质的基础上，创新民族图案，将其应用于民族传统节日的视觉形象设计中，探索鄂伦春族图案与视觉传达设计之间的可行性方案。此方案在强化鄂伦春族文化印象的同时，兼顾市场和时代审美的需求，深化民族形象，创新非遗文化的保护和传承方式，开辟了民族性视觉形象的新局面。

作品名称：《古伦木沓篝火节视觉形象设计》05

设计 可变  创作年代 2020

作品故事：鄂伦春族作为我国北方人口较少的民族之一，虽然目前人口只有几千人，却拥有着丰富的文化遗产。但由于鄂伦春族没有本民族文字，只有鄂伦春语作为沟通媒介，民族文化面临着巨大的传承危机。本次创作以鄂伦春族为出发点，以民族图案为研究内容，将鄂伦春族最具代表性的特色节日“古伦木沓篝火节”作为载体，结合视觉传达设计相关理论，引入构成学法则，在立足民族文化本质的基础上，创新民族图案，将其应用于民族传统节日的视觉形象设计中，探索鄂伦春族图案与视觉传达设计之间的可行性方案。此方案在强化鄂伦春族文化印象的同时，兼顾市场和时代审美的需求，深化民族形象，创新非遗文化的保护和传承方式，开辟了民族性视觉形象的新局面。

作品名称：《古伦木沓篝火节视觉形象设计》06

设计 可变  创作年代 2020

作品故事：鄂伦春族作为我国北方人口较少的民族之一，虽然目前人口只有几千人，却拥有着丰富的文化遗产。但由于鄂伦春族没有本民族文字，只有鄂伦春语作为沟通媒介，民族文化面临着巨大的传承危机。本次创作以鄂伦春族为出发点，以民族图案为研究内容，将鄂伦春族最具代表性的特色节日“古伦木沓篝火节”作为载体，结合视觉传达设计相关理论，引入构成学法则，在立足民族文化本质的基础上，创新民族图案，将其应用于民族传统节日的视觉形象设计中，探索鄂伦春族图案与视觉传达设计之间的可行性方案。此方案在强化鄂伦春族文化印象的同时，兼顾市场和时代审美的需求，深化民族形象，创新非遗文化的保护和传承方式，开辟了民族性视觉形象的新局面。

作品名称：《古伦木沓篝火节视觉形象设计》07

设计 可变  创作年代 2020

作品故事：鄂伦春族作为我国北方人口较少的民族之一，虽然目前人口只有几千人，却拥有着丰富的文化遗产。但由于鄂伦春族没有本民族文字，只有鄂伦春语作为沟通媒介，民族文化面临着巨大的传承危机。本次创作以鄂伦春族为出发点，以民族图案为研究内容，将鄂伦春族最具代表性的特色节日“古伦木沓篝火节”作为载体，结合视觉传达设计相关理论，引入构成学法则，在立足民族文化本质的基础上，创新民族图案，将其应用于民族传统节日的视觉形象设计中，探索鄂伦春族图案与视觉传达设计之间的可行性方案。此方案在强化鄂伦春族文化印象的同时，兼顾市场和时代审美的需求，深化民族形象，创新非遗文化的保护和传承方式，开辟了民族性视觉形象的新局面。

作品名称：《古伦木沓篝火节视觉形象设计》08

设计 可变  创作年代 2020

作品故事：鄂伦春族作为我国北方人口较少的民族之一，虽然目前人口只有几千人，却拥有着丰富的文化遗产。但由于鄂伦春族没有本民族文字，只有鄂伦春语作为沟通媒介，民族文化面临着巨大的传承危机。本次创作以鄂伦春族为出发点，以民族图案为研究内容，将鄂伦春族最具代表性的特色节日“古伦木沓篝火节”作为载体，结合视觉传达设计相关理论，引入构成学法则，在立足民族文化本质的基础上，创新民族图案，将其应用于民族传统节日的视觉形象设计中，探索鄂伦春族图案与视觉传达设计之间的可行性方案。此方案在强化鄂伦春族文化印象的同时，兼顾市场和时代审美的需求，深化民族形象，创新非遗文化的保护和传承方式，开辟了民族性视觉形象的新局面。

作品名称：《古伦木沓篝火节视觉形象设计》09

设计 可变  创作年代 2020

作品故事：鄂伦春族作为我国北方人口较少的民族之一，虽然目前人口只有几千人，却拥有着丰富的文化遗产。但由于鄂伦春族没有本民族文字，只有鄂伦春语作为沟通媒介，民族文化面临着巨大的传承危机。本次创作以鄂伦春族为出发点，以民族图案为研究内容，将鄂伦春族最具代表性的特色节日“古伦木沓篝火节”作为载体，结合视觉传达设计相关理论，引入构成学法则，在立足民族文化本质的基础上，创新民族图案，将其应用于民族传统节日的视觉形象设计中，探索鄂伦春族图案与视觉传达设计之间的可行性方案。此方案在强化鄂伦春族文化印象的同时，兼顾市场和时代审美的需求，深化民族形象，创新非遗文化的保护和传承方式，开辟了民族性视觉形象的新局面。

艺术家简介：

2012—2016 四川美术学院美术教育系视觉传达设计专业本科，评为“优秀毕业生”2017—2020四川美术学院设计学院文化创意与品牌衍生方向研究生

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