赵之谦《百事如意》为清末独具风韵的清供博古图。绘天竺、腊梅、松枝、玉兰、柿子与灵芝等六种花卉蔬果。坚毅不拔的青松与傲雪报春的腊梅，属于古代文人敬慕的“岁寒三友”，以此比喻志行的高洁与友谊的坚贞；玉兰又称“木笔”，“笔”与“必”谐音，玉兰傍灵芝，寓意“必得其寿”；天竺谐音“天祝”，柿子谐音“事”……诸物插放在象征钟鸣鼎食的手拓鼎与盘中，便是“富贵寿考，百事如意”，并期望“宜子孙，鼎黄耳”。古人喜寄物抒情，爱吉祥如意，于是便常以自然物来表现自己的理想与祈盼。

赵之谦以劲健的书法笔意入画，兼工带写，没骨、勾勒，皆因势而就。画法不避“俗”，把“富贵寿考”的人间美好愿望，植入文人雅趣，用色更直接从民间赋彩中来。笔下诸般什物，看似信手拈来，却色泽滋润，水灵鲜活。其精微之处，还表现在赵之谦所绘蔬果花木，插放在程六皆所拓之博古鼎、盘中，宛若天衣无缝，其金石书画对后来的任伯年、吴昌硕、齐白石等近一个月世纪的书画大师都有深远影响。

居廉素以善画工细的花卉草虫著称，以纯熟的撞水粉技法，逼真地还原摹写物象，几能“眼之所到，笔便能到，无物不写，无奇不写”。花的处理，趁花色未干之际以湿笔蘸白粉直接撞入，分出明暗深浅，花瓣与叶的轮廓则用充满水分的湿笔勾出。此四帧为居廉工画菊花青蛩天牛、牡丹蜜蜂、绣球蝴蝶、月季螳螂，设色妍丽，笔致严整，昆虫造型莫不精工，且富于动感，四帧集于一堂，灿然满目。

虚谷此帧设色小景是为清同光年间名臣阎敬铭所绘，笔法冷峭，设色沉稳，笔锋运用富于变化，题款有明显的碑体笔意，属于他较早期的作品。从后纸中王荫昌的题跋内容来看，应绘于同治六年(1867)至光绪三年(1877)之间。

此卷上款“约盦大人”是清末名臣阎敬铭，后纸多段题跋的上款“成叔”，则是阎敬铭的六子阎乃竹。阎敬铭为晚清极富传奇色彩的显宦，主持国家财政大计多年，是所谓同光“中兴名臣”之一。《清史稿》评价他“以洁廉自矫厉，虽贵，望之若老儒。善理财。”老百姓称他为“布被宰相”。阎敬铭籍隶陕西朝邑，但长时间寄寓山西临晋、永济等地，曾经在当地讲学，重兴王官书院，对士风影响甚巨。他的故居在山西永济，后病逝于此，“慕槐仰梧”即是故居中的书斋名，经研究，书屋的原址就应在现今山西省永济市王官谷附近。

《万斛金丸缀树稠》为虚谷晚年之作，左下一枝枇杷斜向上生长，与右侧伸来的枝桠交错穿插，最下一枝稠密的叶子和累累的果实逆势下垂，另有一枝从右上探入画面，叶子与果实自然地分为上下三组，每组叶、果的繁密程度、分布方式各不相同，变化丰富，又浑然一体，可见经营之苦心。通幅气脉贯通而充满张力，虽写静物，却似闻飒飒风声，生意昂扬，深得自然之趣。
虚谷笔下的花鸟、蔬果等往往真实感很强，显示出他对生活的悉心观察，因此常在作品中题 “虚谷写生”。他画枇杷也是如此，色泽红润，疏密适度，与吴昌硕笔下枇杷的金黄硕大不同。据考证，虚谷画的是太湖东山的“大红袍”，他用朱磦、赭石和略调汁绿的藤黄绘出果实，再以赭石、焦墨画果柄，枇杷的圆鼓多汁的质感顿出，亦成功表现出果实青红不一的成熟度。枇杷树叶短方如刀，以墨笔铺就，偶尔掺以花青，复以渴笔焦墨勾叶筋，笔笔到位，绝无拖沓、敷衍。初看之下，会误以为其运笔仿佛疾风骤雨，实际上却是下笔审慎，笔势舒缓，之所以给人气势勃发之感，全在于画家指腕中力之充沛。