张旭光，字散云，一九五五年十月出生于河北省雄安新区安新县。曾任中国书法家协会副秘书长，评审委员会副主任，学术委员会副主任，中国美术家协会副秘书长。现为中国书法家协会草书委员会副主任、荣宝斋艺术总监，荣宝斋书法院院长。北京大学、中央美院客座教授，清华大学张旭光书法艺术工作室导师。
张旭光倡导“重读经典”，所提出的“到位与味道”“发展新帖学”“激活唐楷”等书学思想以及他的创作，广泛影响了中国当代书坛。综观其行书，善于将现代审美意识融入对传统经典的把握，依据书法创作条件的改变（笔墨纸等）重新建构起符合时代的二王面貌。下面从三方面对其行书艺术特征作简要分析。
苏轼认为书法的“韵”“积学乃成”，黄庭坚则认为需“广之以圣哲之学”，这都说明“字外功”对于一名书家涵养书内之韵的重要。张旭光先生提出了书法家“3+X”的标准。“3”即道德、文章、书法本体。张旭光认为道德对于书法艺术是有具体价值的，只有在做人上有高品味，才可能感染人，才有资格感化人，才能为更多的人所接受；同时没有文学功底、诗词表达力的书法家不是大家，也成不了大家；当然书法家更要具备相当的书法技法和艺术水准，要做到既到位又有味道。“X”是一个变量，可以是任何一门姊妹艺术，如美术、舞蹈、音乐等，这些与书法在线条、造型、节奏方面都是相通的。
基于此种定位，张旭光严格要求自己，小到不随地扔一个烟头，大到尊师重道，奖掖后学，静心临池，他对自己都提出严格的要求并恪守始终。他创作了大量的诗词作品，感怀山川、咏叹人生、品读书法，如《腊日题郑板桥六分半书》：“笔墨因人传不朽，清风清品看石竹。六分半书可论乎？一碗夹生腊八粥”；写沙尘暴的，“风吹一夜雨狂后，穹宇随心处处蓝”；关于书法的《再临圣教序》“出没风波三十载，半舱虾蟹少长鲸”。在书法艺术创作中，他更是践行自己“到位与味道”的理念，苦心临池，精研细磨，终以“非典”期间数十遍对《集王圣教序》的临写实现了自身书法的极大跨越。张旭光书法的“韵”一是体现为法度从容。其行书作品从“二王”出，以王氏为底，适当融入颜鲁公的宽博。笔法大胆，节奏鲜明，观之有似王非王之感，却又能够让人将之定格在晋人经典的面貌上。二是体现为厚重典雅。其行书线条沉实，中锋使转中加入侧锋的擦抹，润如春风拂面，辣如干裂秋风。三是体现为酣畅淋漓。其作品纵横取势，一行之间偶尔看似松散，实则势到力到，上方蓄势，下部承接，接续形成奔涌而下之感，观之令人神情驰骋，畅然痛快。二、“势”
势在书法中主要包括“笔势”“形势”，书论中的“笔势”即是“笔”的运动状态，也是“锋势”“画势”。而形势则更多指的是“形”“体”“字”三个方面的状态。[1]这里因行文需要，我们仅就字势对张旭光行书做一分析。张旭光行书注重取势。尽管其对集王圣教序浸淫多年，但不囿于王羲之的面貌，而是将自己早年在颜鲁公楷书中积淀的宽博加以融汇，辅之以姿态、空间的调整，通过部分夸张，形成了自家面貌。他主要通过以下手法将二王的字势做了调整。一是夸张局部。如“相”字，在《集王圣教序》中，左侧“木”旁向左、上两个方向舒展（王献之行书处理与其父相似），但张旭光在保留了向左舒展的情况下，压低上部，同时扩展右侧“目”部，顿显字形开张宽绰，对比明显。这似乎与苏轼行书相近，但其如此艺术处理的依据主要是对颜真卿多年的研习与理解。二是空间对比。当代中国书法的审美毫无疑问较古代有了一些变化，其中最为主要的便是通过强调空间的对比形成字内动势，达到生动灵活的艺术效果，有人认为这是受到了西方构成的影响，其实这些方法在我国唐宋以后已经具备端倪，到了当代只不过是对其进行了强化和夸张。如张旭光“相”字右侧“目”部的内部空间，就是他运用这一手法的佐证之一。三是用笔丰富。应该说古人的笔纸使用情况我们无法进行充分的还原，只能从一些文献资料中略知一二。但是可以肯定的是，他们创作的尺幅远不如当代的大，这主要是由于当代书法的功用性产生的变化所致。所以大尺幅作品创作起来就应该用适合其要求的纸笔和笔法。张旭光先生在这一点上的探索是成功的，他用长锋羊毫做大字行书，借助笔毫的充分柔韧写出了更为丰富的笔画线条和墨色变化。三、“新”
这里的“新”主要是指面貌上的“新”和理念上的“新”。张旭光行书开张中透着温和，流美中裹着含蓄，初看似无惊人之处，细品方知其于挥洒间以理性把控着韵味的丰富和统一。其于理念、面貌上的新，首先是将二王放大书写而不失晋人风骨。流传于世的唐人摹二王手札皆在方尺之间，尽管可以运用现代技术将之放大到任何尺寸，但当代人仅凭手眼实在难以创作出与之神韵仿佛的作品。张旭光做到了。笔者曾亲眼见到过其于六尺整纸上放大临摹的二王尺牍，其形虽非惟妙惟肖，但精神风骨一眼望去实在是纯粹的晋人味道。其次是融入当代审美理念重塑二王一脉。如前所述，张旭光以长锋羊毫在生宣上恣意挥洒，却能得二王三昧，一方面凸显出实践其提出的“到位与味道”理念的能力，另一方面更是其尝试当代人放大书写二王的成功案例。这在当代书家中实属凤毛麟角，故而开创了当代展览环境下对二王书风全新视角的解读。第三是提出了一套学习二王行书的理念，这在其所著《行书八讲》中有详细的介绍。这一理念在其教学中的成功应用已经证实了其合理性与可操作性，许多在当代书坛崭露头角的书家或多或少的受到了其影响。所以，张旭光在弘扬二王一脉书风方面当属勇立潮头手把红旗者。
正如姜寿田先生在《新帖学价值范式的确立——张旭光帖学创作论》中所说的，“在当代帖学转换中，张旭光无疑是一个开风气之先的人物，他以自身对二王帖学的深入研悟和卓荦实践，将当代帖学的实践与认识水平推到一个新的境地。” [2][1]张炳麟.书法“势”论[D].河南大学,2014.[2]姜寿田.新帖学价值范式的确立——张旭光帖学创作论[J].中国美术,2012(04):89-91. (作者：刘世斌；单位：保定学院；基金项目：河北省文化艺术科学规划项目“雄安新区近百年书法人物批评”（HB17-YB006）)免责声明：本文转自网络，文章仅代表原作者个人观点，转发仅为交流，其文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考。
作者：言恭达
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