微信分享图

野道

  自然奇葩,生之天苑。

  巍峨泰岱的青松谁种得?皑皑冰峰的雪莲谁栽得?

  真正的风景,不在园圃。

  自从人类统治了这世界,人和自然就有了分野。

  植物有野生和栽培,动物有野兽和家畜。

  人分朝野。有了官文化和在野的文化。艺术家便有了在野派或在野的艺术。

  野,往往不被正统所接纳,被摈斥于“御苑名种”之外。

  但也因此没有络首穿鼻、扭曲砍削人治奴化的痕迹。

  野,因其生存于范篱之外,获得了更广阔的天地。

  个性自由发展,正是其生命力的顽强和迷人处。

  屈原被放,行吟泽畔,宣泄出灿烂千古的《离骚》。

  露才扬已,负冤自沉,反映出他不屈性格的闪光。

  李白、苏轼、陶潜等诗文,也多产生在贬谪和归隐之时。

  而曹雪芹、施耐庵、蒲松龄还有那位隐其名讳的笑笑生,终生在野,未入仕途。

  命运和作品同样历遭坎坷,然而他们的名与作,永垂千古。滋乳着历代的中华子孙。

  而那些名噪一时的状元公,除了世俗舞台上,金榜题名、洞房花烛的喧闹,谁曾记得他们?可留下一篇妙文?如有人辑一部《状元文选》,恐怕会成为谄谀权势的《马屁经》吧。

  在中国绘画史上,更有着一片闪耀着不朽光辉的灿烂星河。

  首先是那些世外高僧,贯休、石恪、梁楷、牧溪、八大、髡残、石涛、弘仁,这一禅宗系统。他们画格之高,不同凡响,因远离尘嚣,从圃团中来。

  再就是落魄多难的才子,徐青藤和“扬州八怪”们。

  而敦煌和永乐宫伟大壁画的作者,多属无名的画工。

  然而,中国文化,剔除这条“在野”的脊骨,还剩下什么?

  他们正是中华民族文化的浩然正气与不朽精魂。

  没有一位艺术大师是“教育”和“培养”出来的。

  大树之下无茂草。班门之下无鲁班。

  那些借名门以自炫者,多属无能自立之辈。

  谁的精神带有师承过多的痕迹,便是“他由”而不是“自由”的。

  模式的复制,只能在糕饼店。

  艺术样式的承袭与重复,实是从人失己,思想他化的产物。

  画家何其多。近缘繁衍着的群体,带着师承的招数,风行天下。

  全会画一样的麻雀,一样的八哥,一样的梅竹、一样的山水。

  依样葫芦,卖弄着师传的老一套程式和章法。

  以死守古法为传统,以搬用洋法为创新。

  就是忘却“造化”何以“师”,“心源”何以“得”,我们祖宗最宝贵的遗训。

  滥俗的东西如谎言千遍,能麻痹人的耳目。司空见惯,培养了庸俗的眼。

  我们实在需要一些“野道”,需要文化与艺术上的独立特行之士。

  他们没有宗派依附,挤不进佛祖门下充当高僧和罗汉,然而他们因孤独的修行而超凡入圣。如野道散仙,自成风景。

  在嚣嚣纷争的“名利场”外,“众皆熙熙,我独若遗”者,岂唯古人?

  水落石出,当代起码有林枫眠、石壶和黄秋园、老庄之辈……

  浅滩鱼虾闹,深海有潜龙。

  肯定还有寂寞中少为人知默默耕耘者。开宗立派者,多属他们。

  画隐无名,此其谓乎。

2011.11.8.4北京

作者:庄树鸿

是否打开艺术头条阅读全文?

取消打开
打开APP 查看更多精彩
该内容收录进ArtBase内容版

    大家都在看

    打开艺术头条 查看更多热度榜

    更多推荐

    评论

    我要说两句

    相关商品

    分享到微信,

    请点击右上角。

    再选择[发送朋友]

    [分享到朋友圈]

    已安装 艺术头条客户端

       点击右上角

    选择在浏览器中打开

    最快最全的艺术热点资讯

    实时海量的艺术信息

      让你全方位了解艺术市场动态

    未安装 艺术头条客户端

    去下载

    Artbase入口

    /