试解柏拉图的美学难题

“美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成其为美，不管它是一块石头，一块木头，一个人，一个神，一个动作，还是一门学问。”这才是柏拉图美学难题中最难的难题。“美本身”也可以理解为美的本质，这只能在美的定义中来解决。从定义中可以看出，“美本身”就是美的诱吸效应即美的效应，并且能够使人的身心产生愉悦。能够产生这种美的效应的事、物、现象等，再加上美字，就可以成为美的事物。

例如，在汉语中，美具有多重词性——可以是：名词、形容词、动词、量词、感叹词等。如名词(西施之美、居屋之美、山川之美)，形容词(美言、美德、美差)、动词（赞美、称美）、感叹词(美哉，好美)。

今天的汉语语境中，在日常生活中，有形容饮食方面的美食、美味等，也有形容外在形态的美色、美人、美景、美服、美宅等，形容内在品德方面的有美德、心灵美等，形容社会行为与情感的有行为美、和美、美好、美满等等。

美在方方面面几乎无所不包、无处不在。因此，讨论美的本身、本义不但具有美学（哲学）意义，还具有社会学和人类学的意义。

一切美好的事物之所以由美字参与组词，乃是因为拥有美的性质即美的诱吸效应。一切由美字组成的词汇，必定反映了美的本质，反映了美的共性和普遍性，就是美的诱吸效应。美的诱吸效应就是古希腊哲学家柏拉图所说“这美本身，加到任何一件事物上，就使那件事物成为美”。

 (待续）

作者：郭连章