1992年吴冠中先生提出 “笔墨等于零”由此引发了争论与探讨，对老先生的这一观点我渐渐有了新的认识。吴冠中先生认为，脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零。构成画面，其道多矣；笔墨只是奴才，它绝对奴役于作者思想情绪的表达。

“笔墨等于零”三个境界。第一境界：笔墨等于零，第二境界：笔墨不等于零，第三境界：笔墨等于零。正如宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

看山是山，看水是水；（执着、懵懂之象，醉心自然，感悟宇宙，熔铸心境），

看山不是山，看水不是水；（虚无、雾里看花，超然象罔，得意忘象，天授玄机），

看山仍然山，看水仍然是水。（淡定、反璞归真，意与境浑，天人合一，神显迹化）。

国学大师王国维在他的《人间词话》里把读书分成了三个境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：晏殊词："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。（逆境，漫漫寂寞路）。柳永词："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。（痴迷，希望之光）。辛弃疾词："众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"此第三境也。（淡泊，顿悟有得）。而是经历人生风雨之后的豁然开朗，就像雨后的晴空，生命一碧如洗，境界高远开阔。

我愿用虔诚之心，从零开始向自然学习，以天地为师。

踏破铁鞋索山魂，定知何处夺我心。

作者：王亚