我们的好传统在哪里

新买的木心先生文集里，有一两本，收的是他的诗作。《我缤纷的情欲》是其中一本。别的如〈西班牙三棵树〉里也收录了一部分。说实在的，就我的阅读感觉而言，比之于他的散文，文学评论，就实战情况而言，我觉得，至少是翻成汉语后的情况而言，我看到的情况而言，在诗歌方面，我还是觉得不过瘾。

是不是太残酷，一个人以评论见长，实践就差一点呢？比如诗歌，你没经过那些浮浮沉沉的往事，你逃出去了，无论是主动，还是被迫，就是远离实践，哪怕只是一步之遥，也相差千里？在此，我先要表达的是，我对木心先生，没有半点不敬。否则也不至于我今年以来，念兹在兹的基本主要看他的书，并不断的深化这种阅读。

就范于没有大师的时代风气时，其实我们至少是暂时可以忍受没有大师的时代的，就看，听那些小市民式的以没有意义为有意义的各自聒噪的时代声音，也未尝不可啊。更何况，常常是世有英雄，民无宁日啊。我在此之上，发现，我还是更希望有大师，有英雄。实在是，民有宁日，也未免太过平庸，硬是提不上一口气来，也真是要命。

上世纪的八十年代，诗歌潮之后，韩寒更是理直气壮的认为，诗歌就是分行的白话时，我没有说什么，也没有等多久，他们以十年为一代的分法，起源于自己出头的需要，没想到很快被别人需要利用了，九零后很快的来了，更快的是，九零后又失落了，更有甚者，有人划分八零后，又细分了，是八零后，但要分八零零后，还是八五后了，再分下去，可能是八一年十月一日上午后，下午后了。

我们上了谁的当？你要问责么？你问他M谁去？

有人谈传统，你在谈什么传统，是八零年一月一日下午后的传统，还是上午后的传统？