《老子·道经·第二十四章》：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

踮着脚尖无法长久站立，大步快走不能长久坚持，固执己见不能明察事物，自以为是无法了解全面，自我标榜不能成其功业，傲慢自矜无法成长提高。

踮起脚站立、大步急行，都是一时的小聪明办法，虽然能够暂时有效，但却不是长久之计。想要看得远，走得快，必须从长远的角度来考虑解决方式。自以为是、固执己见，必然着成见与有色眼镜，无法看清事物的全貌。一味强调自己的功绩，如何能够得到别人的支持，没有获得支持，也就无法做出什么功业。高傲自矜，自然不会虚心接受别人的意见，不会承认并改正自己的缺点，如何能够增加智慧与能力，事业也难以长久不败。

 不处，隶书、朱文印

《老子·道经·第二十四章》：其在道也，曰：余食赘行，物或恶之，故有道者不处。

从大道的角度来看，这些行为都是：残羹剩饭画蛇添足的无用行径，天下事物群众都会讨厌而远离这样的人，明了大道的人自然不会自居于如此境地。

大道不争而天下莫能与之争，更何况去抖擞羽毛彰显自己，唯恐别人不知道自己的那一点点小聪明，更何况还会因此耽误对事物真相的了解，阻碍自己能力与修养的提升，让明明可以完成的事业变得遥不可及，这不就是南辕北辙多余而无用的可笑行径吗？大家都躲着这样的人，但凡有点智慧都不会愿意让自己成为这样愚蠢笑柄吧。

《九日置酒》

宋·宋祁

秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。
溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

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