桂子飘香的金秋，北京举办了第十一届亚运会。满载新加坡人民的深厚情意，著名画家林祥雄先生在这里举办了个人画展。

　　我没见过林先生，慕名而来，一下子就被他那水墨交融、色彩斑斓的一幅幅生动画面所吸引。蓦然，在我脑际中浮映了林君的形象。他是一个有骨气、有良心的爱国主义，又是一个对人民大众富有同情心的艺术家。不是吗？一幅《国破山河在，何处是吾家》，诉说由于战争而失去可爱家园难民的悲惨生活。人畜同居，孩狗共食。在画面效果处理上，采用大幅泼墨，用水、墨、花青淋洒或笔锋衬托，形成一个“黑云压营（难民营）营欲坠”的沉重气氛，难民挤在透不过气的狭小空间里，前面一道道钢丝铁网，如同魔鬼峥咛狂笑，勾画出催人泪下的人间地狱！战争吞噬了多少善良人无辜的生命，这种惨象，连笼中的小鸟也为之惊呆！

　　另一幅《陋居风光》图，他是用中国山水画全景式构图法，破烂的房屋，用笔断言不断的干枯曲折的线条，用散乱的彩墨点，表现了肮脏且岌岌可危的环境。另一幅撼动人心的作品：《朱门酒肉臭，路有冻死骨》，使我联想起欧洲的文艺复兴时代的艺术大师，高举人文主义的旗帜，他们解剖人、了解人，到提倡爱人，甚至把神从神坛上解放出来，变成人，这无疑是人类历史一大进步！在我国清朝历史上的康、乾盛世，绘画艺术大师，扬州八怪之一的黄慎居然画了《乞丐图》，向听惯了歌舞升平的统治者投以时代悲惨的炸弹。为了揭露和抗议日本侵略军对我国及东南亚各国人民犯下的滔天罪刑，我国现代画家司徒乔、蒋兆和先生以民不畏死的英勇气质创作了《流氓图》及《国殇》等作品，公开向日寇侵华时所犯下之罪行控诉！这些艺术大师是何等的可歌可泣！

　　可是近四十年来，我国的画家们，便较少反映人民的实际生活，特别是低层人们的生活实况。大部分作品在于粉饰虚幻的豪华，或追求技法上的革新。这时，林先生却带来了一幅幅撼人心弦、摧人泪落、发人深思的血淋淋现实画作，而这些作品，都是他花费大量时间走贫民窖、访难民营，画了大量的速写与记录，以一颗赤热的同情心，创作了这一幅幅为世间的不平而呐喊、为人民的苦难而发出呼声的长卷。整个展厅有如一个黑暗时代的缩影，展现了残酷现实社会的事物，震撼着许许多多观众的心魄。而作品所产生的感染力，却从观众的眼神表露无遗！

　　林祥雄先生在构图处理上，也是百幅百样，从不重复，更不落俗套。聚、散、轻、重、缓、冲、焦、淡、交、叉、曲、直，追溯至道家学说太极图中的S形构图无不反映画家渊博的学识及贯通中西理论的修养。他把西方的视觉色彩及中国传统笔墨衔接的那么巧妙！简直是天衣无缝、鬼斧神工！他的一幅《雀跃图》突破了中国画传统设色的框框，用转侧强有力的笔录，施以大量的洋红（暖色调），下面的草丛则泼洒冷色调的花青、石绿，几只形态各异的麻雀把不协调、对比强烈的色调一下子统一起来！使整个画面非常有生命力！他对作品中的事物形象的处理，使用大量的夸张抽象的手法！旦夸张却不失形具，而抽象更赋于事物的精神：如其中一幅山水画，近景的树象一群轻歌曼舞的少女！中景的也在扬、在跳，左侧最近的重彩山石在奏！和林先生的抒情诗一样，他的山水风景画谱编着大自然生灵物华的乐章，奏起大自然合奏曲！

　　他许多作品有如在艺术的辽旷无垠的天地间，自由地奔腾、驰骋着。一挥而就，随意成画。这不但反映了他的传统功底深厚，笔墨的纯熟，也表现了他的艺术修养与才华。

　　林祥雄之路是一切艺术家通往宽广的光明之路；他的北京之展获得各界一致好评，我们同时得到了启迪，更激发了对时代社会之热忱与追求，对国家民族之发展与宣扬，更投以责无旁贷之使命。

1990年12月深夜•北京

作者：孙继刚