绘画是一种时代精神的产物，它反映着特定时代人们的思想观念和审美意识，显现出特定时代画家的心灵世界和精神境界。

　　艺术之美源于自然，本于创作。作为视觉艺术的绘画，其形式原是情思的形式，物经心化而通过笔墨表现出来。画家对物如何感受、如何发现、如何悟得、如何表现，就看他怎样驾驭形式，用他自己的艺术语言表现自己所感悟的景色和心灵的境界。赏读胡明德的《岭南丰润》， 不自主的会有一种莫名的感动，它轻轻的呼唤着你的善良的灵性，并挟带着你步入一个延续不断的生命礼赞中去，作品每有一中苍茫挥厚，博

　　大雄伟，亲切而又鲜活的感觉，可以看出，他在山水画创作中所崇尚、所追求的已不是一般的山水画中所常见的那种名山胜水之美，可游可居之情，是自然景观在画家心灵深处所激起的诗心、诗兴、诗情、诗境的物化表现，是一种沟通人与大自然和谐对应，关照心灵和精神的艺术。有着诗一般的意境与充满魅力造型的有机结合，使人感到生机昂然，新颖亲切，从

　　而获得美的愉悦。这是画家言志、抒情、表意的一种综合过程，是画家人品、人格真灵性的再现，心与物冥，物我融容的情感流露，令其作品无处不渗透着他对自然的理解、钟爱和深邃的感受，这种体悟自然，依乎天理是艺术境界，仿佛是乐曲的节奏，是舞蹈的华彩，是生命的律动，是心灵的微笑，这正是《岭南丰润》艺术风格的精神所在。

　　明·唐志契《绘事微言》云：“凡画山水，最重要得山水性情。得其性情，山便得环抱起伏之势，如跳如坐，如俯仰，如挂脚，自然山性即我性，山情即我情，而落笔不生软矣;水便得涛浪潆洄之势，如绮如云，如奔如怒，如鬼面，自然水性即我性，水情即我情，而落笔不板呆矣”。在审美理性与认知感性交融中创作胸中丘壑的过程，其实就是对自然山水“性

　　情”的张驰仰扬。胡明德正是捕捉住了大自然的内在性情，给观者带来极大的共鸣，也是现代人极其向往的境界，创造出特别的能夺人魂魄的力量，这种精神力量也必然会反映出一种意境，但这种意境又不是一种脱俗的逃离，而恰似对当今中华盛世人民生活的美好记忆，这不仅给人们带来了一种美好的享受，也给人们带来了一种向往和谐的期盼。《岭南丰润》作品意境的源头，在于画家是在用真爱感悟山河，用真情拥抱生活，将真情倾注于艺术创作，用画笔畅叙自然造化，表达那种神秘深邃的诗意化的人文意境。