陈海良：中国艺术研究院博士研究生，博士研究生导师。
中国唯一的一位楷书、行书、草书都获得过全国大奖并且连续获一等奖的书法家。
《陈海良在创作》
这两年开始，我对魏晋书法进行了再一次的挖掘与移植，也就是花更大个功夫去研究，为什么这么做呢？要是注意观察当代的中国书坛，比如，前十几年的时候，中国书坛流行王铎风，尤其以河南为最密集，几乎成了中原书风的主干。
但是，几年之后，王铎书风开始衰落了，为什么？不是王铎不好，是很多学王铎的只是围绕着王铎原地踏步，他们只看到了王铎的变形、缠绕甚至错以为王铎的扭动就是鼓努为力，孰不知王铎的 “笔力可扛鼎 ”乃五百年来第一人？孰不知王铎就是从二王（主要是王献之和淳化阁贴）里面 “拓而为大 ”来的？
那么，如果学习明清行草书，而没有对二王或者魏晋书法有过深刻的研究，只能是缘木求鱼或者刻舟求剑。王铎就是把二王（包括阁贴中的名臣书法）放大了，这里面就有一个结构和空间的问题，还有一个笔法的问题。不懂魏晋笔法，势必会让笔势不连绵、不连贯、不能连续发力。不懂结构，那只能是缠绕，最后把自己越勒越紧、结构缩成一团做狰狞状。
一个懂得书法的书家，是需要“意临”作品的，为什么要意临？意临是一个有目的有意识的行为，是借助某件古人书法作品的章法、文字结构、用笔、线形等元素，进行的带有临摹意味的创作“实验”。
古人也曾经对于他们前代以及他们的“古人”做过很多类似的“意临”工作，其中最著名的就是王铎。他有很多传世的意临作品，不仅把阁贴中的小手札意临放大成丈二条幅，而且还把线条用另外一种方法加粗、加进连绵的手法、把章法改装成另外的格式等等......
《李白诗意图》
吴昌硕也有实临《石鼓》和意临《石鼓》等范本。研究一个书法家， 往往他们的临摹之作是最有研究价值的。通过实临，我们可以看出他们是如何理解古人技法的。
比如，很多传世经典作品是“刻本”，而“刻本”往往隐藏和掩盖了很多“墨迹本”中的细节和技术，一个优秀的书法家，他们会通过多年的研究和理解，把那些近乎“湮没”的细节发现并表现出来，让我们通过他们来透视古人。
如果实临是书法家对古人书法的理解、继承的一种手段和途径的话，那么，意临则是他们把审美、思想和创造力融进古代经典中的一个创造过程。这个过程，也最能窥测到一个书法家风格的形成过程、他的审美趋向、如何改造和取舍古代经典技法和精神的诸多因素，这也是前人给我们留下的宝贵经验。
所以，对一个书法家意临作品的研究，我们就可以以古代作品为参照物，找出他对于参照物是如何进行取舍的、何继承，拆解古人的经典书法的方法和思维！
《荣宝斋展品》
《荣宝斋展品》
《唐诗三首》
《元人诗》
《苏轼论书》
