周尊圣之所以在中国画图式上有现代意识和创新成果，开拓了中国山水画的新图式新领域，这必将引领于中国山水画坛。是因为他有开阔的视野，还善于学习传统，食古能化。中国的艺术之所以是中国的，就是要扎根于庞大的中华传统文化之上，要来源于我们自己的血脉，这才是中国艺术，才是我们的主流文化价值观。抛开中国传统的世界观，价值观，为人观，都不能称之为中国艺术，更谈不上真正的艺术而艺术，时代选择了我们，我们要无愧于这个时代，时代造就了我们，我们要创造这个时代。

周尊圣，1958年生于黑龙江林口县，现为中国艺术研究院中国画院画家、研究员、硕士研究生导师。中国美术家协会会员，新疆师范大学美术学院硕士研究生导师。

自20世纪90年代初，开始对新疆的自然山川、风物人情、丝绸古道进行深入探索研究。历经二十几年二十几次走进新疆，在文化与传承、艺术与创造中创立了“天山山水画”的独特风格,拓展了中国山水画创作的新领域。其作品追求悲壮之美、苍凉之美、雄强之美、阳刚之美。以大漠为纸、胡杨为笔，以炽热的红色激情，泼洒生命的旋律，谱写天的大象、山的风骨，奏响道法自然、天人合一的乐章。近年来以天山红、黄土坡、黑土地为系列研究课题，不同地域，不同文化，不同色彩，不同表现手法，探索山、坡、地的文化内涵。

▼天山红 138X68cm 

尊圣用他具有灵性的笔墨,继苍劲的黑色系列和激情热烈的红色系列创作之后,又成功地开拓朴实浑 厚的黄色系列,开垦出一片属于他的绘画新领域,获得了精神的大解放和创作上的大自由。尊圣始终不忘初心,早起晚归、风餐露宿、对景写生, 从不辍笔,整整十年。在千壑万岭中捕捉最美的感觉,在芸芸万象中定影最美的品格。那些令人心醉,不易察觉的地方,往往会留下尊圣深深的足印。这时,天山红作品空间层次 的布局,黑红一统的气象,点划勾勒中所蕴含的意象思维与人文情怀,都会在这里融会贯通, 心神天籁信笔宣泄。

周尊圣的作给人一种正大气象，这种正大气象是时代精神，是时代心象、艺术心象、大美心象的集中体现，具有一定的社会意义、历史意义和现实意义。“正大气象”体现为一种刚健昂扬的风采、宏大磅礴的气质与深邃宽阔的境界，它源自堂正的精神传统，体现了儒家的充实之美、汉唐的雄强风骨与北宋山水的伟岸品格，同时也体现出中国人和中国艺术家特有的精神风貌：正堂艺术、阳刚正气、堂正做人、光明磊落。正：正派、正规、正气、高尚、画韵正气。

▼天山红 138X34cm 

▼天山红 68X34cm 

▼天山红 138X68cm 

观周君尊圣画不朽胡杨 文/刘锡林

天山骄子数周郎，酷恋谷红吟断肠。
更爱瀚海胡杨绿，秋高霜重胜花黄。
人间几树三千岁，沙摧石打任疯狂。
忽如蛟龙腾大海，忽如苍鹰搏云翔。
笔墨力透舞篆籀，肌理律动鸣交响。
道法自然本乾坤，心师造化布阴阳。
古道有意在象外，丝路情深余音长。

周尊圣的“红之美”源于天山，成熟于天山，是天山净化了他的灵魂，是天山赐予了他的智慧，是天山使他的艺术之花将更为灿烂辉煌。周尊圣有今天这样一种‘天山红，独一无二’的样式，谈何容易！应当给予充分肯定！”巍峨壮美的天山，织就成锦绣画卷，“天山红”已彰显为周尊圣艺术生涯中的一个标志。这标志惟周尊圣所独有。

美丽、苍茫、神秘的天山，天山山水画将现代构成置于传统笔墨之中，它捕捉大美、壮美的写生状态；追求强烈、大胆、单纯的色调；注重艺术图式和境界营造；强化视觉张力，截取片段以小观大；标志性的符号色彩，人格化的审美原则，气韵生动的生命表现；大气魄、大境界的美感追求。它在多元艺术的纷繁中确立了自身价值取向，更展现了山水画家在面对干枯荒芜的大地时所表现出的那种大胆、睿智与灵敏。

周尊圣在他的“天山红”系列山水画中，将红色作为基调，用红色和墨色勾画，渲染出一幅幅顶天立地的山水画面，气势磅礴。在他的笔下，形式感和笔墨得到有机的统一，体现出个人情怀和造物美景的有机融合，呈现出天山的壮丽、苍茫和洪荒之美。周尊圣的“天山红”上升到“中国红”，已经形成了鲜明的个人化符号和独特的艺术风格，这是他二十年来奋力拼搏的结果，成绩来自不易。

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文章来自公众号：艺惠藏 老师微：yihuicang2018