对美的定义可作如下解读：

1、     美存在于动植物界（微生物太小，暂时不讨论）。

在大自然界中，其他的物体景观有美（客观美 ）吗？答案是否定的，没有。因为它们是无生命的，是没有繁衍的目的性的。因此也就没有美（客观美）的外部表现特征。没有哪个动植物会认为石头是美的，大海是美的。自然景观的美是属于主观美，不属于客观美。

2、     美存在于人类吗？

答案是肯定的。首先，人类自身也存在着美。因为，人类也具有为了繁衍的目的，而对异性对象（客体）产生诱惑力和吸引力的外部表现特征，人类也需要相互之间产生诱吸效应。这就是人类的美。

人类的这种反映结构是属于人的心理结构范畴，是属于人的感性范畴，通过直觉很快就会感觉的到，而不需要经过理性的思考和判断。

人类和动植物界的自身内部存在的反映结构是天生的，是遗传的，是在进化过程中生成的。

其次，人类还可以感知动植物界的美。因为人类自身内部也存在着与某些动植物的美相契合的反映结构。这种反映结构并不与动植物的反映结构完全相同，只有当人类的反映结构与具体的美相契合时，才确证为美。否则，则不认为是美。有些动植物的美，在人类看来就不是美。比如，像苍蝇、像大王花等。也就是说，动植物的美并不等同人类的美。人类只能认同动植物的美的一部分，而非全部。

3、     美是一种客观存在的生物属性。

美的客观性是由它的本质所决定的，美是客观存在的。虽然人类也会认同大部分动植物的美。但是，动植物的美却不是由人类所决定的。因为，即使人类不在了，动植物只要还存在，它们的美也还是存在的，这一点是并不是以人类的意志为转移的，只不过没有美这个词汇而已。

美具有多种多样的具体的表现形式，但是，它却没有统一、同一的表现形式。它是各种各样具体的表现形式中的共同的、普遍的、概括的、抽象的表现形态，它是通过主动对象（主体）与被动对象（客体）的互动关系中体现出来的。通过诱吸效应（美的效应）体现出来的。

由于美只存在于动植物与人类，是主动对象（主体）与被动对象（客体）关系的统一中体现出来的，是通过主动对象（主体）的外部表现特征所呈现的。所以，它是一种生物属性，是一种客观的生物属性。无机界是不存在的。

4、     美的效应（诱吸效应）

生物体的美对外产生诱惑力和吸引力的现象，以及效果，就叫作美的效应（或称诱吸效应）。美的具体表现是多种多样的，绚丽多彩的；而作为主体的参与者也是多种多样的，其心理结构、生理结构也是多种多样的。因此，美的效应就是这种反映效应的共性和普遍性。

5、     美的多样性

主动对象（主体）的外部表现特征与被动对象（客体）内部的反映结构，共同决定了美的多样性。主动对象（主体）与被动对象（客体）相互关系的复杂性也是决定美的多样性。

6、     美的信息传输、确证途径和过程

美是在主动对象（主体）与被动对象（客体）的相互关系的统一中体现的。这种相互关系的信息起始点是主动对象（主体）方，传输到被动对象（客体）方，经过被动对象（客体）方认可后，并采取回应行为或表示，然后传递到主动对象（主体）方，再得到主动对象（主体）方的确证。这就是美的传输、确证的途径和过程。

无机界是不能产生这种传输、确证的途径和过程的。所以，也就没有美，即没有客观的美。

 (待续）

作者：郭连章