2020年特殊的疫情期间，网课成为一种高效的学习通道。5月2日，古稀之年的贾又福先生教学也与时俱进，通过互联网给本届高研班的同学们在线授课，这也是一种“当随时代的笔墨”。丹青海藏网微信公众平台首发，分享贾又福先生授课题纲《创作十要》。

贾又福《棲霞聚妙》局部

贾又福网课教学题纲《创作十要》

时间 ：2020年5月2日

学员：本届高研班

01 | 动 情

文学艺术之创作能源，必定是作者激情的勃发。

我们画山水画，如果缺乏对祖国大好河山深挚的真情和热爱，如果对您喜欢的那一方热土，还不到牵肠挂肚，不可割舍，说明您的感情还不够浓厚，不够强烈，且未十分激动。古人云：“情动力举，发为文章”，即是说：情之所动，且动之有力，勃发而力举之，发为诗、发为画、发为千古文章……

司马迁发愤著“史记”，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻（宫刑之奇耻大辱），汗未尝不发背沾衣也”。其大痛大悲，字字珠玑，滚滚而落，成为千古绝唱。

画家石涛之作，亦是血泪铸就，诗云：“笔也清刚墨也豪，王孙涕泪满绞绡，而今片羽成珍赏，天下人人说石涛”。涕泪连珠也似，滴落满湿绢素和丝织的绞绡衣衫，留下的墨痕和泪痕，为天下人评说和珍赏。

八大山人亦有“墨点无多泪点多”的赞叹。

还有更多的生死离合，悲欢交集的爱与恨的交响，谱写出的不朽之作，不胜枚举，无论是画，是诗词歌赋、文章，皆发之于深情。

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02 | 卓 识

卓绝的超越前人的真知灼见和独到的特殊识见。

包括对真、善、美的追寻和判断，对天人合一的最佳、最妙的闪光点的捕捉，并且吞吐自如，发前人之未发，正如杜甫所言：“吐弃到人所不能”乃为崇高。推而及之诸多不为前人道及的善与美，并逐步深化、提升……

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03 | 见 性

观照外物、和于本心。即明澈的本心，照亮和统领个人的偏爱，所谓见性明心此之谓也。

个人化、个性化皆性命心灵的映照，金冬心说：“书法以心为师”，王阳明说：“心外无物”、“心在万物上”，皆以一颗空明澄澈的内心为最根本、最致命的要妙所在。

彿说“见性明心”，文艺家即应懂得净化心灵的重要。与道家所谓“致虚极，守静笃”归于个人的修炼，其理相通。这也是作为纯粹的文艺家的生命线。（“中庸”之“尊得性，道问学”一理也。）其心向善，去除污垢，心性、品性愈明澈，似明镜高悬，观照愈加入木三分。

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04 | 内 敛

尤重内美的修炼，徉狂做怪态，令人生厌。至谦至诚，涵虚包容，虚怀若谷，有容乃大。杜甫有言：“涵茹到人所不能为大”，须知化解种种矛盾，达到大统一、大和谐，才是理想的境界。

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05 | 锤 炼

东坡有言：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”达到“意造无法”的高度自由，必定是从束缚中解脱出来，“无法”是从“有法”中脱颖而出来，必定要不厌烦的推求。从深入研究传统，到推求出自家的笔墨技巧，再进一步推求艺术语言的精炼，没有千锤百炼，何以达到至真、至难的高度？

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06 | 凝 神

经过“究天人之际”的参悟大化，认识体验到大道之行与天人合一的闪光之点，再求索“通古今之变”的深入与跳出传统的苦苦推求，此大抵形成一家之言的必经之途。

在成就一家之言的初级阶段，保持清醒的认识，且忌自我膨胀，得意忘形飘飘然。自身牢记安心之法，不忘修身正心而明心的精神升华和精神凝聚。古贤云：“用志不分，乃凝于神”。倘若小有所成便左顾右盼、东奔西走、追名逐利，必然令污杂沁染其精神。

崇高的精神，从广博的学养而出之。

东坡云：“退笔成山不足珍，读破万卷始通神”，读书便是安心法，亦是通神法。“神”通而凝聚，乃聚精会神，崇高精神，充盈丰硕，此时的作品以精神统领，作品形式语言出人意表，真矣，难矣，高矣，华矣。众妙出于“凝神”，信乎哉？然！！

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07 | 境 深

上述凝神之关要，在乎涵养、修心，心明神畅，“心”专一而凝聚，所以，古贤极推重“抱一”，抱一不致于散神。然则“神”之所畅，孰深孰浅，或高或低，分野显然。但学子不可不知精神境界博大而深远探求的路途。

诗云：“曲径通幽处，禅房花木深”，可知曲而能至深。又云：“意远在能静，境深尤贵曲”；再云：“院庭深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”，堆烟者，涵虚也，无重数之深，曲折也，并非一览无余，一目了然。杜甫有言：曲折到人所不能为深。迂回曲折，渐入深境。

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08 | 哲 思

艺术的背后乃是哲学，学习传统哲学，厚积哲学思辨，力求以哲入画，令其作品更加耐人品味，格调自然不会低俗。

在探索山水画之活参哲学方面，尤其注意相反相成的审美规律，无论艺术语言，还是艺术精神，如“中庸”所讲“执其两端而用中”的相反相成，化解矛盾，求得大统一、大和谐的理想画面，在实践不断追索，常常有出人意表的收获，黄庭坚评东坡书法：“东坡先生晚年书，尤豪壮，挟海上风涛之气，尤非他人能到也”。

“风涛之气”便是哲思横飞之精神气概，其一面豪壮、雄强、激荡、摧枯拉朽之势；另一面则是风流潇洒、刚柔俊爽、天真烂漫、无拘无束、奇而不怪、狂而不野，所以，才能“出人意表”才有“学即不是”、“不学亦不可”的感叹。岂不正是“禅”之哲思智慧？

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09 | 趣 时

通古今之变，为时代而放歌。

既成一家之言，必然为新时代所“趣”，趣者，美之风采，风采迷人，为人民所乐受也。为时代所乐宣也。任何艺术作品必须顺应时代潮流，方能传之不朽。这也便是一个纯粹的艺术家毕生追求，以生命燃烧，九死而不悔的价值所在。

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10 | 曜 如

一个艺术家的成就，取决于其人的苦修、厚积，须臾不离“尊德问道”，以“正心”、“诚意”，践行“博学”、“慎思”、“明辨”、“审问”之为学格辙。既广罗博采，又“专一”、“主一”、“抱一”、“成一”。一个人胸次弥高，其怀必广，其志必远，其德必盛，其气必华，其声必宏，其量必大。所以，文如其人、艺如其人、书如其人、画如其人，皆曜如也。

以上十要，未免支离破碎，对学生语之，亦不失用心良苦，望同学们，不以其烦，恭心求之，必成其愿！