《申伟光谈话录》——薪火相传（下）

我们要深信因果，种善因，缘分到了自然会得善果，种恶因、做恶事早晚受到惩罚，会结恶果。通俗地讲，你种瓜只能得瓜，种豆就会得豆，这是一个关键。我们学佛，好好发菩提心，就是成佛的因，你不发菩提心你就成不了佛，没法解决你的根本问题。如果你这个人不成佛，我们在六道轮回里边永远是痛苦的，想解脱自己，成为一个没有烦恼的人，是不可能的，一点希望都没有。而且这里边非常残酷，你细想想，就是冤冤相报，没完没了。你看我们每个生命都向往美好，不希望自己痛苦。但是你想想，我们很多人没学佛不相信因果、不知道宇宙真理之前，天天迷惑颠倒，就是糊涂、愚痴、在造业，种恶因最后必须承受恶果。你想想是不是这个道理？我们良知被遮蔽了，自己不知道，所以就做了很多愚蠢的行为，自己种了很多恶因，早晚你得受报，受苦受难。

所以，如果不学佛，不能解决这个问题，永远在里边互相报复。你吃了鱼，鱼要变成人吃了你；你吃了羊，羊早晚变成人把你吃掉，这就是因果律，这就叫真理。一旦一个人相信因果了，真正明白宇宙真理以后，这个人才慢慢向善，这是最关键最关键的一个问题。我们如果不想有烦恼、有痛苦，想明白真理、获得真正大自在、大自由，获得生命最圆满、最究竟的状态，你必须按宇宙规律去做。谁违背宇宙规律，谁就倒霉、就有灾祸；谁顺着宇宙规律走，谁就幸福、就快乐、就自在。

一个人的心性变了，你做的所有事的意义就发生变化了。人为什么会在六道里边滚？根上就是自私自利，弄什么事都想着自己。在这个角度来讲，我们应该多看看释迦牟尼佛在因地时是怎样修行、怎样去救度众生、怎么成佛的，他为度化众生经历了多少难行苦行！释迦牟尼佛曾经舍身饲虎，割肉喂鹰，舍生命不知有多少次，把身体布施给人类也不知道有多少次，整个三千大千世界，没有一粒微尘大的地方不是十方三世诸佛布施生命的地方！所以你会感觉太感人了。

了生死 143.5cm×75.5cm 2019

我们为什么会学佛？就是因为我们看全世界各种伟人传记，大艺术家、大哲学家，很多人付出心血非常大，很了不起，看了以后感觉都很感动。但是，最让我们感动的是这些佛菩萨，生生世世救度众生，行菩萨道，六度万行。看看那些佛菩萨，他们那是怎么过来的？你就觉得他们太伟大了，就愿意做那样的一个人。

为什么要成佛？就是因为众生太苦了，我们没有那么大的能力去救度，所以必须先成佛。我们讲个最简单的例子，自己的小孩掉到水里要淹死了，当爸爸妈妈的肯定想救孩子，但是你不会游泳，没有那个本事，你跳进去以后跟着孩子一块死。所以要先学会游泳，要先学会本事才能度众生。我们要从一个自私自利的心，变成一个成佛度众生的菩提心。所以大家非常有福德，善根非常厚，才能得闻到持名念佛法门，这是救度众生最方便、最好的法门。如果你能按照这个好好去修持、今生准成。每天好好念佛、做定课，发菩提心、深信切愿，今生绝对往生，万修万人去，往生的时候佛会放光接引你。现在每个人念佛，西方七宝池当中就有一朵莲花就在那开着，上边写着你的名字，你念得越好，菩提心发得越大，那个花开得越大，等你走的时候，往生是不死的，不经中阴身，直接就到莲花里边去了。阿弥陀佛会拿着这朵写着你名字的莲花来放光接引你。

了生死 143.5cm×76cm 2019

所以，在培养人上，我们一直贯穿一个主要思想，只要你真的对艺术、对佛法感兴趣，有这个愿望，我们觉得合适，我们真的帮你，一直帮你一辈子。教你艺术也是为了让你提高心性，慢慢你要转向学佛。现在我们教这些学生，这些学生再发心去教下一代，这样一代代，就像传灯一样。在我们这个教育体系和愿力里边，小孩的教育是很重要的一块，能做得好也很不容易。任何事都看着简单做起来难，所以真要去下功夫，真正脚踏实地地去做这个事情、去帮助孩子，你才能把这个事做好。

现在的孩子，有的小孩爱说、爱动，比较活泼、爱闹腾，有的孩子有点儿自闭，不爱说话，也不爱跟别人交流。我们作为老师，要先了解这个小孩大概是什么类型。如果这个小孩属于比较自闭类型的，他对别人不相信，也不自信，不敢跟别人交流，自我、自私意识比较强的人，心量就窄，自闭情况比较多。这时候要多启发他的爱心，启发美好的东西，看哪种美好的东西对他有滋养。这样慢慢他心量打开，他就愿意接受好的东西了。所以，了解对方之后才能教别人，知道他需求什么，然后再善于诱导他，这是非常重要的。对于爱闹腾、调皮坐不住的小孩，尽量启发他画一些安静的东西，慢慢就能让他的心情沉下来。他本来就够躁的了，你就不要再让他画躁的东西了，想办法画那些安静的东西，让他的心能定下。

了脱生死 69cm×35cm 2019

当然，最好的方法，就是教他念佛。念佛改变心性最快，是最好、最重要的方法。一旦会念佛了，不管遇到任何危险，他都可以念佛，信心很坚决。老虎要吃他，一念佛，老虎就不吃他了；做了噩梦，一念佛，噩梦就没有了；有了病，一念佛，病也好的快，也能念好。念佛能解决所有问题，他就不会有恐惧了。我们先把这个方法告诉每个众生，他早晚成佛，其他都解决不了根本问题。

我们根据每个小孩不同的爱好、性格，引导他往好处发展，这是一种方法。另外，当老师还要有自信力。不管你是什么样的性格，我今天就是教你们画日落。我讲这个日落怎么怎么好，我们怎么把日落这种辉煌、这种金光、这种美好画出来，怎么能启发出来我们对大自然这种热爱。你要非常有信心，要能把日落这种感觉讲给孩子们，不管他是什么性格，都能把积极性调动起来，使他生起这种美好的向往，引导他向这种好的方向发展，不能光顺着孩子，自己就不会教了。

什么叫方法？法无定法。关键是在不同情景、不同对象的情况下，怎么去解决这个问题。我们不能“死”到里边，这样会了，那样就不会了。每个小孩都喜欢月亮，那我们怎么画月亮，怎么画夜空？秋天的月亮是什么感觉，冬天是什么感觉，夏天是什么感觉？小孩都有感受啊！所以，有时候小孩说的话都特别有意思。昨天有个小朋友跑到我跟前，她看到日落了，就说，太阳睡觉了。孩子可不是开玩笑的。你看这个话非常形象，非常有意思，咱们就画画太阳睡觉是什么感觉，你去启发他。我们要学会怎么去诱导。

了生死 140cm×69cm 2019

有时候是需要灌输的，有时候是要启发的，有的时候是需要互动的，这个方法不是死的，希望大家在这些方面多去探讨，多去体会。你跟大人打交道，可能烦恼很多，大人知见都很固定，而且很难改变，孩子们有童心，他的天真会影响到大人。所以，教孩子实际上是一件幸福的事。而且，能反照自己，看到自己很多毛病。希望你们这些老师们，通过教孩子越来越有童心，把孩子的所有优点都变成你的优点。

我们要老老实实做人、老老实实做事，只有回到本位上，你做的所有事才能感化别人、才能影响别人，才是实打实的。希望大家都做个老老实实的人，做个无事人。世间的事全是没有意义的，都是一场梦，就是历事练心。不是什么事都不做了，就是不执着了，满脑子向道、满脑子是要了生脱死，这样的话你才是无事人。无事人就是明白人，看破才能放下，明白人才能没有烦恼，才能看透这些事。我们为什么生烦恼？就是看不明白想不开。所以，无事人少，闲人少，无事才自在。当个老实人难。

香光庄严 99cm×37cm 2019

任何事都是心地上的事，都是历事练心的。你们当老师教学，不能攀缘，有的人确实就是想学学艺术，你也可以帮帮这些人，可以送给他讲经的光盘、圣号的音乐光盘和佛号书法。有些人跟佛有点缘的，可以再培养培养。我们大家都有这种体会，如果不学佛，不认真去修行的话，人的一生基本是不可能有很大的改变。两口子吵架吵一辈子，都想改变对方，最后谁也改变不了谁。因为这是业力，过去世造的业，基本上是按这个业力走的。基本上不可能彻底改变自己，只有做大恶、做大善能够改变命运。你想改变别人，让他成为好人，没有别的方法，只有修行。想境界提高怎么办？就是修行，念佛、诵经，好好改过。家庭不顺怎么改？你也得修行，慢慢家庭也吉祥和谐了。有病了怎么办？消业障，慢慢就没病了。没有别的办法，真正根本的办法是修行。学艺术、画画这些都是方便，为了帮他，一个层面而已，不会起根本的作用。不可能靠画画，自己就成佛了，修行和画画结合起来能成就。没有一个画家自己了生死了，也没有一个大科学家自己了生死了，不可能。他不能像修行人一样，说走就走了，他达不到。实际上这还是一个境界问题，所以我们要谦卑，只有按佛的教导去做，才能解决所有问题。

现在大家做这个事，做空间、做艺术、修行，很不容易。大家要明白，现在真向道的很少，行善难，做好人难，做善事难，教人修行、教人了生死更难。我们在不攀缘的情况下，能教十个就教十个，认真去做，要做得正，能扩大多结缘更好，没有也不要攀缘，在正的情况下去扩大，顺其自然。咱们尽量努力去做该做的事，做好事，广结法缘和善缘，能教一个是一个，尽量去做。

大家自己要真走上光明大道，走上解脱之道，然后带着别人也走光明大道。大家一定要自己走正了，一个是要做一个真正的佛弟子，你没皈依之前，你做了各种恶，你忏悔，那是过去的事，因为你是凡夫，不懂。如果你皈依了，成了佛弟子了，你故意做不好，你会给三宝抹黑，那你就是有罪过的。我们真正皈依佛以后，要真像个佛弟子，真正受戒以后，要坚决守住戒，要做个好人，做个好佛弟子，不要图虚名，我们目的是这一生往生成佛。

阿弥陀佛 137.5cm×68.5cm 2019

你教的这些学生是不是越来越幸福了，教的这些小孩是不是越来越慈悲了，是不是越来越有孝心了？其他的都不重要，重要的是孩子是不是真正心性提高了，如果你教的这些孩子今生都能往生西方极乐世界成佛了，那是多大的成就！

我们还要提高，我们有我们的责任，我们尽量严格要求自己。我们提高得越多，对这个事情越有好处。也希望你们这些老师，你们这一代人，要努力、努力、再努力，你们境界越高，就能更好的帮助下一代。现在我们是一代一代的事，大家都要共同去努力，我们水平越高，我们做的事就越好。我们说个俗话，一流人就做一流事，你要求三流人做一流事，这是不可能的。能力大的人自然会做能力大的事，你非让能力小的人办大事，准办不成。所以，我们就要自己提高，成为一个能力大的人，自然就能办成大事了。你境界高了，自然就帮助别人境界提高了。好人自然会影响别人、使别人变好，坏人自然会影响别人、把别人变坏。关键是在我们自己。

吉祥如意 69cm×48cm 2016

最后真诚的祝愿大家，真正地把根上的问题解决。说得简单点，第一要深信因果，把它扎透了，自己到底是不是深信因果了。你真的相信因果了，真想解决生死问题了，你自然生起出离心，就会想办法出六道轮回。你出离心没有彻底生起来，就说明你没有深信因果。你深信因果了，自然就会皈依三宝，因为你知道只有三宝才能解决这个问题，能帮你了生死，想解决根本问题，必须要有出离心。有了出离心，你自然会发菩提心。不能自己解决了就不管别人了，父母也不管了，你不可能是个忘恩负义的人，你就得发菩提心想法度别人，自己有本事要帮助别人。祝愿大家今生都能发菩提心，好好一向专念阿弥陀佛，都能往生西方极乐世界去成佛，回来好好度众生，解决这个最根本的问题。

我们最后合十念佛回向：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

2018年8月17日（录）

申伟光谈话录

作者 | 申伟光先生

出版| 中国当代艺术出版社

书号 | ISBN 978-988-61327-1-5

装帧 | 精装16开520页

申伟光先生

中国当代著名艺术家，水墨画家，书法家，居士，法名法照、悟光。

1959年生于河北邯郸市。1981年毕业于华北理工大学艺术学院。1988年结业于南京艺术学院。1991年笃信佛教，修学佛法。1994年入住北京圆明园画家村。1997年定居北京上苑艺术家村。2007年，课徒授艺。2009年，受三皈五戒。2015年，受菩萨戒。

作品曾参加第六届全国美展、第八届全国美展、广州首届九十年代艺术双年展、首届中国艺术三年展、上苑艺术家工作室开放展、今日美术大展、“文脉当代中国版本”大型综合艺术展、超验艺术展、2008奥林匹克美术大会等艺术大展，并于北京今日美术馆、南京艺术学院美术馆等地多次举办大型个人画展，其艺术成就在中国当代艺术中独树一帜。

已出版油画作品集《申伟光作品》《申伟光艺术20年》《超验艺术》《申伟光超验绘画》。出版水墨作品集《申伟光水墨》。出版书法作品集《申伟光书法作品集》。出版写生作品集《申伟光写生作品集》。出版艺术研究文献《申伟光超验艺术评论集》《纠结与超脱——申伟光油画作品评论集》《净行——一艺术家群落修学与生活纪实》。个人著述有《申伟光谈话录》《申伟光的话与画》《申伟光谈艺录》《申伟光谈艺录（二）》。