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《苑西墨禅室画山水图》的题跋真是群星闪耀，除了上文提到的张照、吴湖帆之外，从董其昌同时期的杨文骢（1596～1646），一直到二十世纪的张大千（1899～1983），可谓是题跋累累，传流有序。

杨文骢的题跋云：

玄师全用北苑，而此卷兼用李唐，钩砍分明，落墨深静，真得宋人三昧，不仅以元季气韵胜也。此少年工力，天孙织锦手，韶九宝之。弘光乙酉春夜，题于铁瓮官署。杨文骢。

杨文骢与董其昌同列“画中九友”，董年长杨40余岁，故杨跋中称“玄师”。接下来的溢美之辞就是常见的拿古人说事儿，“天孙”即织女。值得一说的是“弘光乙酉春夜”是1645年的春夜，正值清军大举南下逼近镇江，渡江之役迫在眉睫，杨文骢作此跋时就在镇江北固山前的铁瓮城官署中，是所谓大战在即气氛最为紧张之时。暮春5月，清军破镇江，入金陵，南明弘光朝覆灭，第二年杨文骢抗清被执，谕降不屈，乃被杀。

杨跋之后是明末清初人万寿祺（1603～1652）的题跋：

南北既分，而秀杰闲远之士守胜国，为门庭舍高鲁而崇孙子。抑知南渡前后，尚有诸人为之开除耶。思翁为其家太守出世说法，而泝源穷本，所以引掖后生者，婆心正切，指示堂奥。正如此卷，割去平日，直就荆李，振衣千仞，不徒取法乎上，使后之学者瞠目，秋天翠屏也。万寿祺。

1645年春，杨文骢“开府常、镇，驻兵京口，……时邢昉、万寿祺、程邃、方文等都来相聚，戎马倥偬，临江洒酒，凭槊高歌，诸家均有诗纪其事。”5月，清兵渡江，弘光政权瓦解。万寿祺又在苏州附近举兵抗清，溃败后被执，将及于难，遇救，得脱归江北。正是有着这么一段经历，有着与这些人的相处相交，所以他的跋紧扣杨文骢，对抗清之士进行颂扬，而后才关涉董其昌与此画。

万跋之后是顾大申（1620～1670）的题跋：

董尚书画卷歌，为雪田年道兄赋政。呜呼！张曹顾陆不可攀，东吴绘事推云间。三百年中论风雅，隆万之际多作者。我家亭林（中翰公名正谊）与秋水（莫云卿是龙），浊世翩翩两公子。临摹欲驾黄大痴，中郎虎贲何神似。同时宋旭志高洁，虽非晋产亦擅绝。避地时通谷水船，移家拟载鸳湖月。汉阳太守（孙雪居克弘）好云山，纵横不数大米颠。兰亭金谷盛宾佐，珠履杂还原尝间。寸缣尺楮争传出，绝艺惊人众工失。贪买丹铅不计钱，一山一水宁论日。尚书（董文敏其昌）雅得钟王真，画通书理空前人。下笔森瘦秀彻骨，吴振赵左（振字竹屿，左字文度，皆同时工画者）皆逡巡。左之澹逸得天趣，振也潇洒工枯树。董公墨妙天下传，润饰时资两君助。一时气韵皆尊元，荆关董巨无儿孙。却怜世上多耳食，此事难与常人论。文敏亡几四十载，时移物换风流改。碌碌甘为屠狗驱，栖栖莫救黔娄馁。画师接踵人不同，宿瘤嫫母矜姿容。循声逐影概聋聩，末俗那得知真龙。仆也萧条好泉石，兴酣泼墨不自惜。迩来颇许朱雪田，苦心书画皆工力。尔家先人慕长年，尚书亦授钱铿传。传心尽合参同契，促膝半写黄庭篇。以兹密证忘昏曙，好手初呈凭割据。彩笔还同江令留，丹鸡不逐刘安去。谁道生儿翰墨精，临池走笔多峥嵘。清波门外老屋里，四壁绚烂藏丹青。韩生（旷字平原）陆老（灏字平远）恒携杖，展玩纷然各惆怅。吝惜时虞（世）势家夺，知我无心屡相饷。况此短卷与众殊，庚庚秀削同璠玙。南宫北苑应避席，始知名下真无虚。吁嗟乎，雪田尔之能事已如彼，我有新诗泣神鬼。古人代积如山丘，前贤往往畏后起。何不将取董公之画换酒来，与尔沉醉临高台。我力粗健君未老，广武之叹奚有哉。谷口顾大申具草。

顾大申为水力学家，官僚，兼善书画，被推作云间派后劲，诗跋前段例数松江画坛名家，后段抒情写意。

顾跋之后是高士奇（1645～1704）的题跋：

溪水幽深辟境奇，峰峦浑厚树华滋。衡山白石瞠乎后，直匹迂翁与老痴。山桥野径寂无人，清露晨流梧叶新。时候渐深黄鸟滑，果然浅夏胜残春。董文敏此卷笔墨灵秀，山润如过雨，树叶如初生，所谓造化在乎手者。每展一过，恍作苕霅间游。惟云林、一峰方与匹敌，其余非所梦见也。戊寅初夏四日，积雨初歇，题于柘上简静斋。竹窗高士奇。

康熙近臣高士奇，学识渊博，能诗文，擅书法，精考证，善鉴赏，所藏书画甚富。其跋作于康熙三十七年戊寅（1698），跋中对董其昌推崇备至，认为惟有倪瓒与黄公望能与其地位平等、力量相当。

高跋之后是张照两跋，加上画卷本幅尾端一跋，共题有三跋，此二跋为：

重叠峰头翠欲滴，参差树叶绿初滋。板桥西去余家似，老尽桃花真是痴。张照。

砺山妻弟重装此卷成，属题纸尾。时冬深寒剧，灯火荧然，呵冻书诗，亦殊佳绝。张照并识。

张跋之后徐邦达插入一跋，称赞张照书法高妙：

天瓶此数行诗题，书法直透思翁神理，非沈绎堂辈所能雁行也。邦达志。

“天瓶”，张照号天平居士，“沈绎堂”即沈荃，其为清初帖学书法大家，亦宗法董其昌。从徐邦达此跋起之后的题跋，均为松江地区官僚、鉴藏家等所题写，意味着《苑西墨禅室画山水图》已从北方流传到了南方。

其后为吴云（1811～1883）题跋：

思翁此卷作于己亥正月，按：己亥为万历二十七年。思翁年四十五岁，正中年经意之作也。至其落笔深静，悠然意远，前贤跋中已阐发无遗，无庸再赘矣。咸丰己未夏五月十又八日，归安吴云识于金坛试院。

“咸丰己未”即咸丰九年己未（1859）。吴云除了此跋之外，尚题有一签条，重装时被放置在天头左侧隔界，其内容是：

董文敏水墨山水真迹名贤题识。

在吴云题跋两个多月之后，吴湖帆祖父吴大澂（1835～1902）有篆书题跋：

咸丰九年，岁在己未秋八月四日，铁岭杨能格、吴郡韩崇、汪锡珪、汪藻、潘曾玮同观于华光室，属吴大淳篆题于左。

咸丰九年吴大澂年25岁，署款尚用“淳”字，还没有用“澂”字。

吴跋之后紧接黄起凤（1889～1939）的题跋：

思翁此卷，生平所仅见。晓汀居士谨观题。

黄跋之后是吴湖帆的题跋：

此卷乃董文敏四十五岁时中年最精之作也。尝见王廉州题云，董氏好用高丽茧楮。是卷即所谓茧楮是也，与余藏双卷同。曾有人云，董书不署“玄宰”，画不署“其昌”，睹此卷而可知不尽然矣。先尚书公篆书,观款尚未易名，咸丰九年只二十五岁云。丁丑吴湖帆谨识。

“丁丑”是1937年。是年吴湖帆44岁。吴跋涉及两个知识点：其一是上文提到的，关于董其昌惯用的书画用纸，高丽茧楮；其二是关于董其昌署款规律。吴湖帆说：“曾有人云，董书不署玄宰，画不署其昌”，这说法一直流传至今，叫做“书无玄宰，画无其昌”，成为了长久以来鉴定董其昌书画真伪的依据之一。董其昌绝大多数书画作品的署款确实如此，书法作品署款“其昌”，绘画作品署款“玄宰”，但是，我们也发现少量书画作品的署款恰恰是书署“玄宰”，画题“其昌”，如台北故宫博物院藏《书画合璧》卷署款即为“玄宰”，此幅《苑西墨禅室画山水图》卷署款便是“其昌”。

吴湖帆除了卷尾此跋之外，在画心右侧隔界处还有一跋：

思翁此卷真是右丞精髓、董巨笔墨造化而成，不可无一，不能有二。吴湖帆题。

此二跋均为吴湖帆中年书风，应是同时题写。

在吴跋之后为谭泽闿（1889～1948）的观跋：

戊寅闰七月廿日，过邦达先生心远草堂，获观此卷，殊矜眼福。谭泽闿记。

又一个“戊寅”年，这是1938年，是高士奇1698年题跋之后的240年，是年，谭泽闿50岁，徐邦达28岁。“心远草堂”为徐邦达书斋。

谭跋之后是张珩（1915～1963）的观跋：

戊寅年八月十一日，吴兴张珩获观敬识岁月。

张跋之后是赵叔孺（1874～1945）的观跋：

戊寅仲秋，仁和姚虞琴、吴县叶潞渊、姚江陈子受、鄞县林尔卿、赵叔孺同观于心远草堂。

赵叔孺除了此跋之外，也题有一签条，重装时被放置在天头左侧隔界吴云签条的右边，其内容是：

董文敏水墨山水卷精品。心远草堂珍藏。赵时棢署。

赵叔孺系书画篆刻—代名家，又以精鉴闻名于时，家藏商周秦汉铜器近百、书画名印之属亦甚多。门下弟子众多，徐邦达亦求教于他。赵叔孺的签条中点名了此幅《苑西墨禅室画山水图》系“心远草堂”主人徐邦达的收藏。

赵跋之后是吴华源（1893～1972）的题跋：

思翁钩勒细皴，所见真迹《婉娈草堂》、《烟江叠嶂》外，仅此而已。与平时所仿北苑、房山、营丘、云林笔法迥殊，大家风规非浅学所能测也。邦达学兄雅擅六法，自有水乳之契，宜其珍爱逾恒，不禁妒羡。戊寅九秋，后学吴华源志于沪上。

吴华源所言不虚，提及的《婉娈草堂图》与《烟江叠嶂图》，确与此幅《苑西墨禅室画山水图》同类风格。吴华源还提到徐邦达善画，据陈巨来《安持人物琐忆》中记载：“他（徐邦达）本无师，十五岁时已居然甚佳矣（他用功是死印、硬摹，非任何人可及），十七岁时赠余一帧着色山水（园林景）《安持精舍图》，至今尚存，昨检《急就》残片时，同时取出，今日重观，较之现代自诩大画家之徒，亦无多让也”可见吴华源说当时的徐邦达便已“雅擅六法”亦是大实话。

吴跋之后又是徐邦达的题跋：

董思翁水墨小景，名贤题识，真迹一卷。盐官徐邦达鉴藏。

徐邦达，浙江海宁人。海宁在三国吴黄武二年（223），置盐官县，属吴郡，隶扬州，为海宁建县之始。故有“盐官徐邦达”之谓。

以上题跋均题写在同一段纸上，徐跋之后，再接纸，张大千二跋题写其上。跋一：

世称画无其昌，字无玄宰。寒斋所藏《钟贾山阴卷》并署其昌，乃知文敏于得意笔始署名而不书字耳。其画法盖出于北苑，《江堤晚景》又一系也。戊子十月既望，蜀郡张大千爰。

“戊子”年，1948年，已是谭泽闿、张珩、赵叔孺、吴华源跋后10年。张大千在跋中接着吴湖帆继续议论“画无其昌，字无玄宰”的问题，认为董其昌得意的画作才题署“其昌”，而用“玄宰”。据此我们就知道了，董其昌对自己书画作品的优劣是心中有素的，具备以下4个条件：一、创作于高丽茧楮之上；二、款识用工整的小楷；三、不钤盖印章；四、题署用“董其昌”，可为最得意作品，而庞莱臣只说对了四分之一。张大千还提到了传为董源的《江堤晚景图》轴，这幅画是他自己的收藏，在为他人的题跋中为自己的藏画做广告，不禁让人捧腹。

跋二：

十二月二十日自百粤来海上，蓼青仁兄复出观此卷，平生眼福，自庆不浅。大千居士爰欧湘馆题。

还是这一年，张大千再跋，其中提到了“藜青仁兄复出观此卷”，这里的“藜青”系指叶藜青。叶藜青与徐邦达同为赵叔孺、吴湖帆门下。张大千跋中的意思很明确，在1948年时，此幅《苑西墨禅室画山水图》已为叶藜青所收藏。是年，徐邦达38岁。在此图迎首左下端有一方“徐懋勋鉴藏印”朱文方印，徐懋勋就是徐邦达的父亲徐尧臣，字懋勋。徐尧臣“乃某国连纳洋行（专收买中国蚕丝者）之买办，……喜遍求当时名书画家作品，以为乐事。”凡过眼名家书画，只要相中，便会不惜重金购进收藏。想来此幅《苑西墨禅室画山水图》本为徐尧臣收藏，传与徐邦达，徐邦达在38岁之前又转售与了叶藜青，未能如吴华源题跋中所言始终“珍爱逾恒”。

藏之于私，当然不如藏之于公，时时陈列，可供天下同好欣赏。这幅群星闪耀其中的《苑西墨禅室画山水图》在1956年初售与了南京博物院。宝物流传自有神灵护持，董其昌《苑西墨禅室画山水图》历四百多年，纸白版新，依然神机流动、神采焕然。