自古以来，文以载道，文以兴邦，中国文人士大夫历来都是“出则建功立业，入则著书立说”、“穷则独善其身，达则兼

       济天下”，出世入世，中国的优秀知识分子都是心系国家，心系百姓，文人墨客，不是会写字会写文章既是文人，既是墨客。

           道德操守，思想品质，是判定知识分子，文化人士的根本标准，知识文化的渊博是道德文章的必要素材。

       1、文章出于对道德的阐述，文章传播道德；

       2、道德为文章之骨，文章凭道德而立；

       3、道德文章内在统一于社会高尚的精神领域；

  

       4、道德文章与历史评价，二者是不可分割的两个方面，是形势与内容的统一体，文章是形式，道德是内容。

       5、道德是立言之本，文字的驾驭能力，为立言立德插上了飞翔的翅膀，优秀的文章必定是坚实的屹立在高尚的道德之上的。

             反之，徒有华丽的辞藻，严谨的格律，缺失道德情操，作者没有坚守道德的标准，没有爱国忠君，忧国忧民的胸襟，为一  

      

         己之利，置道德品质于不顾，作品内容充斥低级趣味，或写出不负社会责任的文章，危害社会，混淆视听，贻害年幼无知，扰

         乱公共秩序，就是犯罪。

            道德文章既是好文章，自古及今，那些歌颂爱国，歌颂忠孝理智信，歌颂爱民，歌颂坚贞不渝的爱情的好文章不胜敏举，

      

         屈原的《离骚》、乐府诗《木兰诗》、《陌上桑》、韩愈的《师说》、柳宗元《捕蛇者说》的、范仲淹的《岳阳楼记》、周敦

         颐的《爱莲说》等等，正是这些优秀的文学作品，铸就了中华民族的道德之魂。