文章千古，得失寸心。杜甫老夫子在《偶题》中这样认为，我也同意。因为我自认为的另一位异代知音、旷世奇才东坡居士也持“下笔当做千秋之想”的高远之志，虽然人们大多将此理解为书法创作中的鞭策之论；于是，我也自认、我也与杜苏二子靠近——文章实在是不好写，若写就要写的像文章的样子：内外双美，韵具神出。
恍惚数十载，区区留下了几百万的恍惚文字。我在内心深处带有主观、偏己的麻醉式自我称赞，恍惚认为自己的笔下曾时游时飞了可观的中国字的“散式集合体”。一日兴起，择文成册，美其名曰《云来烟往浮生记》。予拜请国中通儒饶公宗颐题签，易学大家王翁以雍作序，自然为拙“著”倍添了无穷的永恒光彩。
文学也罢，艺术也罢，人生也罢，宇宙也罢，“物”在内在上是可以统而合之的。我向来主张“混沌之学”，各类的学问无非是人类自身根据实际需要而产生，至于各类的学问的命名更是多出于你我易“实施”的客观需要而已。我接触过不算太多也不算太少的智者，在他们的身上、在他们的“气场”中我得到了源源不息的反馈与德泽。短暂又漫长的岁月中，悲欢离合缠绕着你我，简洁繁纭附依着你我。人言聪明透顶，人言看透世界，我不敢苟同。如果有人以“透”的标准来衡量自己的认识之高、能量之大，其充其量是主观至极的不透之透。几万天的日子中，你我若能够对周围的“环境”通了就已经是大幸了。看一下众多的自谓“透者”陷入偏执而不能拔的几率何其大，只有“通者”才会拥有无所惧的缅邈时空。
我由衷感谢我那已在天堂的母亲、仍然健在的父亲，我由衷感谢鸿蒙中与我或远或近的一切……“悟后六经无一字，唯见孤月湛虚明。”人存在过并且参悟了虚实，这实在是美妙无比的事情！我在《无意戏弄唐伯虎》中有文，曰：“不朽岂关名与利？凿壁一样观文章！”一个人存在过，天地也承认了你的存在——这就足够了！世间的必然与偶然有谁敢宣称并能确实做到精确的把控呢？
老子说“大美无言”，他仍然“说”了五千言。即有即无，即无即有。云来烟往，浮生之记。
作者：刘晓林
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