《功甫帖》真假的终结
——以《功甫帖》为例来看如何进行书画鉴定
刘晓林
书者写此文既非为了一味否定苏富比的专家，也非为了全然赞成上海博物馆的专家。在一定程度上有着对鉴定工作者的告诫，以及表达对世界文化名人、中国大学者苏东坡的敬意。最重要的是要说明宇宙中存在着不以你我意志为转移的“大道”——任何人、任何机构都改变不了事物的真实存在。如果现在见到的《功甫帖》确实是苏东坡的真迹，我们却因为种种原因将其视为了伪作，这实在是对中华文明（尤其是中国书法）的莫大亵渎；如果现在见到的《功甫帖》确实是苏东坡的伪作，我们却因为种种原因将其视为了真迹，这实在是灵魂深处（尤其是中国人灵魂深处）的莫大耻辱。
中国书画的鉴定是世界上最令人头疼的工作之一，古代中国书画的鉴定更是如此。无论如何，在论证上至少要做到自圆其说。否则，对错的争论从何谈起！鉴定者在内心深处的先自设结果（或真或假）是书画鉴定的大忌之一。换言：根据原因而推出结果比设定结果而推出原因更符合客观规律，更符合人类思维的逻辑性，更能够令人信服。
基于上述，现在被刘益谦先生拍回的《功甫帖》是不是出自苏东坡之手，我们先采取未置可否的观点：可能是也可能不是。也就是说先在未知真假的前提下来探讨，最后导出什么结果便是什么结果。
有几个问题必须要探讨：1、历史上是否存在过苏东坡的《功甫帖》？2、苏富比认定《功甫帖》为真的依据是什么？3、张葱玉、徐邦达两位见过《功甫帖》实物吗？4、哪些理由使刘益谦收藏了现在的《功甫帖》？5、苏东坡的《功甫帖》是否存在过模勒？6、现在的《功甫帖》与模勒的《功甫帖》存在联系吗？7、公认的苏东坡存世真迹有哪些？8、现在的《功甫帖》与苏东坡存世真迹的比较。9、全面分析现在所见的《功甫帖》本身。
一、历史上是否存在过苏东坡的《功甫帖》？
（未完）
作者：刘晓林
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