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对海量“美术”作品的全局观
当历史进入二十一世纪,现在的中国究竟有多少美术工作者?每年可以创作出多少美术作品?这些我们都不得而知。但从一些大的艺术网站上,建博客的人数来推算,全国的美术工作者至少有几十万人,其创作出的美术作品,一年下来,说是海量的美术作品,一点也不为过。
面对这些海量的美术作品以及相伴而生的各种新观念——诸如:观念绘画、波普绘画、视频多媒体、装置、行为艺术……把人搞的一头雾水,不知所措。在这种情况下,我觉得只有建立起对海量“美术”作品的全局观,才能认清方向,阔步向前。
那么如何建立起对海量“美术”作品的全局观?下面谈谈我个人的看法:
其一 要建立起对海量“美术”作品的全局观,首先要弄明白下面两张示意图。
图一 圆内为人类的已知知识,圆外为人类的未知领域。人类知识的发展规律——是以圆内的已知知识为出发点,并在圆外的未知领域内,找到新的知识点同时并形成自已突破创新的道路……当你在这条道路上,经过千辛万苦的探索、试验,最后取得成功时,人类的已知知识就得到了发展。
图二 是图一圆内的一个圆心角,它代表从绘画起源到现在人类全部的美术作品。最早的岩画是绘画的起源,一直到现在的当代绘画,其间经历了约二万年的漫长的发展时期,其绘画的风格样式都有了很大的变化。
其二 要建立起对海量“美术”作品的全局观,还必须明白,在圆心角中——半径代表时间。如果我们把古岩画当作绘画的起源(代表圆心),把半径与圆周的交点(代表现在),实际上绘画已经有了约二万年的发展史……
绘画在这时间长河中,已由早期的涓涓细流,发展成现在的波澜壮阔、泥沙俱下、沉渣泛起的超大型河流……
当然在这发展过程中,绘画本身也得到完善和发展。例如,在二十世纪末,二十一世纪初,世界上的绘画(包括东方和西方)基本上形成了三象(具象、意象、抽象)并存的格局。
因此,我们对海量“美术”作品,不论作者如何说,或者说什么。我们都以具体作品为准,我们都可以根据其作品的主要特点,将其归纳为三象之一。如图所示:
西方具象画(无名女郎——克拉姆斯柯依)
西方意象画(星夜——梵高)
西方广义抽象画(牛——毕加索)
西方狭义抽象画(构成八号——康定斯基)
东方具象画(马——马晋)
东方意象画(马——徐悲鸿)
东方广义抽象画(紫藤——吴冠中)
东方狭义抽象画(滴水穿石——马承祥)
当然,有人也许会问——观念绘画、波普绘画、视频多媒体、装置、行为艺术……这些属于三象(具象、意象、抽象)中的哪一象?
其实这个问题也好回答,自20世纪初,从后印象主义裂变出立体主义和表现主义以来,20世纪前半个世纪的现代艺术尽管流派甚多,但大都可归之为抽象艺术。然而从50年代开始,作为抽象艺术的一种特异反映,出现了波普艺术。波普派的艺术家们认为,抽象主义把艺术带进主观的、以自我为中心的境地,使艺术与生活环境脱离。他们要反其道而行之,要面对“生活”,主张艺术家把所看、所知的生活环境,以大家熟悉的形象表达出来。因此波普艺术应属于意象的范畴。
如波普派的艺术家沃霍尔作品——《玛丽莲·梦露》1967年作。
画家以那位不幸的好莱坞性感影星的头像,作为画面的基本元素,一排排地重复排立。那色彩简单、整齐单调的一个个梦露头像,反映出现代商业化社会中人们无可奈何的空虚与迷惘。所以波普绘画应归于——意象的范畴。
而观念绘画则属于——抽象的范畴。视频多媒体和行为艺术(有表演的特点)则属于——绘画的姐妹艺术,综合艺术的范畴(它不在美术这个圆心角内,不属于美术的范畴)。
至于装置艺术,首先它是一个能使观众置身其中的、三度空间的“环境”。装置艺术不受艺术门类的限制,它自由地综合使用绘画、雕塑、建筑、音乐、戏剧、诗歌、散文、电影、电视、录音、录像、摄影等任何能够使用的手段。可以说装置艺术是一种开放的艺术手段。一般说来,装置艺术供短期展览,不是供收藏的艺术。装置艺术是可变的艺术。艺术家既可以在展览期间改变组合,也可在异地展览时,增减或重新组合
根据以上特点,可以说装置艺术也不属于绘画的范畴,它不在美术这个圆心角内,因此它也应属于综合艺术的范畴。
总之,通过以上分析,“美术”这一名词泛指具有美学意义的活动 主要包括绘画、雕塑等。绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式,它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言,通过造型、色彩和构图等艺术手段,在二维空间(即平面)里塑造出静态的视觉形象,以表达作者审美感受的艺术形式。雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式。
因此,美术工作者不能满足于在圆心角内折腾(重复人类的已知知识),不能满足于在前辈画家的车辙中爬行(仅仅是模仿别人),而要鼓足勇气,要在圆外的未知领域内,找到新的知识点并形成自已突破创新的道路(理论、技术、技法上的突破创新)。只有这样才能为传统绘画的发展,为人类美术知识的发展,献出自已的一份力量。
作者:蔺高管
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