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对海量“美术”作品的全局观

对海量“美术”作品的全局观

当历史进入二十一世纪,现在的中国究竟有多少美术工作者?每年可以创作出多少美术作品?这些我们都不得而知。但从一些大的艺术网站上,建博客的人数来推算,全国的美术工作者至少有几十万人,其创作出的美术作品,一年下来,说是海量的美术作品,一点也不为过。

面对这些海量的美术作品以及相伴而生的各种新观念——诸如:观念绘画普绘画视频多媒体装置行为艺术……把人搞的一头雾水,不知所措。在这种情况下,我觉得只有建立起对海量“美术”作品的全局观,才能认清方向,阔步向前。

那么如何建立起对海量“美术”作品的全局观?下面谈谈我个人的看法:

其一 要建立起对海量“美术”作品的全局观,首先要弄明白下面两张示意图。

图一 圆内为人类的已知知识,圆外为人类的未知领域。人类知识的发展规律——是以圆内的已知知识为出发点,并在圆外的未知领域内,找到新的知识点同时并形成自已突破创新的道路……当你在这条道路上,经过千辛万苦的探索试验,最后取得成功时,人类的已知知识就得到了发展。

图二 是图一圆内的一个圆心角,它代表从绘画起源到现在人类全部的美术作品。最早的岩画是绘画的起源,一直到现在的当代绘画,其间经历了约二万年的漫长的发展时期,其绘画的风格样式都有了很大的变化。

其二 要建立起对海量“美术”作品的全局观,还必须明白,在圆心角中——半径代表时间。如果我们把古岩画当作绘画的起源(代表圆心),把半径与圆周的交点(代表现在),实际上绘画已经有了约二万年的发展史……

绘画在这时间长河中,已由早期的涓涓细流,发展成现在的波澜壮阔泥沙俱下沉渣泛起的超大型河流……

当然在这发展过程中,绘画本身也得到完善和发展。例如,在二十世纪末,二十一世纪初,世界上的绘画(包括东方和西方)基本上形成了三象(具象意象抽象)并存的格局。

因此,我们对海量“美术”作品,不论作者如何说,或者说什么。我们都以具体作品为准,我们都可以根据其作品的主要特点,将其归纳为三象之一。如图所示:

西方具象画(无名女郎——克拉姆斯柯依

西方意象画(星夜——梵高)

西方广义抽象画(牛——毕加索)

西方狭义抽象画(构成八号——康定斯基)

东方具象画(马——马晋)

东方意象画(马——徐悲鸿)

东方广义抽象画(紫藤——吴冠中)

东方狭义抽象画(滴水穿石——马承祥)

 

当然,有人也许会问——观念绘画普绘画视频多媒体装置行为艺术……这些属于三象(具象意象抽象)中的哪一象?

其实这个问题也好回答,自20世纪初,从后印象主义裂变出立体主义和表现主义以来,20世纪前半个世纪的现代艺术尽管流派甚多,但大都可归之为抽象艺术。然而从50年代开始,作为抽象艺术的一种特异反映,出现了波普艺术波普派的艺术家们认为,抽象主义把艺术带进主观的、以自我为中心的境地,使艺术与生活环境脱离他们要反其道而行之,要面对“生活”主张艺术家把所看、所知的生活环境,以大家熟悉的形象表达出来。因此波普艺术属于意象的范畴

波普派的艺术家沃霍尔作品——《玛丽莲·梦露1967年作

画家以那位不幸的好莱坞性感影星的头像,作为画面的基本元素,一排排地重复排立。那色彩简单、整齐单调的一个个梦露头像,反映出现代商业化社会中人们无可奈何的空虚与迷惘所以波普绘画应归于——意象的范畴。

而观念绘画则属于——抽象的范畴。视频多媒体和行为艺术(有表演的特点)则属于——绘画的姐妹艺术,综合艺术的范畴(它不在美术这个圆心角内,不属于美术的范畴)。

至于装置艺术,首是一个能使观众置身其中的、三度空间的“环境”装置艺术不受艺术门类的限制,它自由地综合使用绘画、雕塑、建筑、音乐、戏剧、诗歌、散文、电影、电视、录音、录像、摄影等任何能够使用的手段。可以说装置艺术是一种开放的艺术手段。一般说来,装置艺术供短期展览,不是供收藏的艺术。装置艺术是可变的艺术。艺术家既可以在展览期间改变组合,也可在异地展览时,增减或重新组合

根据以上特点,可以说装置艺术也不属于绘画范畴,它不在美术这个圆心角内,因此它也应属于综合艺术的范畴。

总之,通过以上分析,“美术”这一名词泛指具有美学意义的活动 主要包括绘画雕塑等。绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式,它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言,通过造型、色彩和构图等艺术手段,在二维空间(即平面)里塑造出静态的视觉形象,以表达作者审美感受的艺术形式。雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式。

因此,美术工作者不能满足于在圆心角内折腾(重复人类的已知知识),不能满足于在前辈画家的车辙中爬行(仅仅是模仿别人),而要鼓足勇气,要在圆外的未知领域内,找到新的知识点并形成自已突破创新的道路(理论技术技法上的突破创新)。只有这样才能为传统绘画的发展,为人类美术知识的发展,献出自已的一份力量。

 

 

 

 

 

作者:蔺高管

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