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論書十要—代序

    一、書要「重」、「拙」、「大」,庶免輕佻、嫵媚、纖巧之病。倚聲尚然,何況鋒穎之美,其可忽乎哉!

    二、主「留」,即行筆要停滀、迂徐。又須變熟為生,忌俗、忌滑。

    三、學書歷程,須由上而下。不從先秦、漢、魏植基,則莫由渾厚。所謂「水之積也不厚,則扶大舟也無力」。二王、二爨,可相資為用,入手最宜。若從唐人起步,則始終如矮人觀場矣。

    四、險中求平。學書先求平直,復追險絕,最後人書俱老,再歸平正。

    五、書丹之法,在於抵壁,書者能執筆題壁作字,則任何榜書可運諸掌。

    六、於古人書,不僅手摹,又當心追。故宜細讀、深思。須看整幅氣派,筆陣呼應。於碑板要觀全拓成幅,當於別蚩上著力;至於辨點畫、定真偽,乃考證家之務,書家不必沾沾於是。

    七、書道如琴理,行筆譬諸按絃,要能入木三分。輕重、疾徐、轉折、起伏之間,正如吟猱、進退、往復之節奏,宜於此仔細體會。

    八、明代後期書風丕變,行草變化多闢新境,殊為卓絕,不可以其時代近而蔑視之。倘能揣摩功深,於行書定大有裨益。新出土秦漢簡帛諸書,奇古悉如椎畫,且皆是筆墨原狀,無碑刻斷爛、臃腫之失,最堪師法。觸類旁通,無數新蹊徑,正待吾人之開拓也。

    九、書道與畫通,貴以線條揮寫,淋漓痛快。筆欲飽,其鋒方能開展,然後肆焉,可以縱意所如,故以羊毫為長。

    十、作書運腕行筆,與氣功無殊。精神所至,真如飄風湧泉,人天湊泊。尺幅之內,將磅礡萬物而為一,其真樂不啻逍遙遊,何可交臂失之。

饒宗頤

作者:饒宗頤

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